«Ад» проведет вас через три тысячелетия вечных мук — от ветхозаветного Шеола и Геенны и до новейших версий ада на Земле. Вы переплывете реку Ахерон в одной лодке с героем Энеем и ступите на берег Аида; встретите дьявола в образе гигантского тысячерукого чудища, каким его воображал себе живший в XII веке монах; пройдете девять кругов Дантовой преисподней, в которой чревоугодники, лжецы, еретики, убийцы и лицемеры претерпевают вечные муки за свои прегрешения; станете свидетелем споров, будораживших викторианскую Англию, когда данные наук заставили людей усомниться в идее загробного наказания. Уникальная антология важнейших текстов об Аде, составленная американским медиевистом и историком религии, профессором Фордхемского университета Скоттом Брюсом, демонстрирует нам, как идея посмертной расплаты за земные грехи воздействовала — и продолжает влиять — на умы людей.
Противоречивые впечатления. С одной строны - эта книга всего лишь сборник отрывков произведений об Аде. С другой стороны она заставляет задуматься о жизни после смерти, о том, насколько правильным считается совершать добрые поступки только лишь из боязни попасть после смерти в ад. Быть может, наша жизнь сейчас - это и есть то самое наказание, прежде чем каждый из нас попадет в рай. В общем, рефлексия после прочтения обеспечена.
Большая часть книги состоит из цитат, в частности религиозных книг (как канонических, так и нет). В случае теологического интереса уж лучше читать источники.
Весьма интересная история формирования Ада как наказания за грехи с ранних времен до настоящих дней. Достаточно сильный упор на бога, рай и веру. Если вы ярый противник религии - эта книга не ваш вариант, на ее основе построено 80% книги. Для меня было интересно, хоть я и убежденный атеист, однако, раньше священники и иже с ними лихо крутили мнением людей, что меня весьма сильно удивило
Рай — это надежда христианина, Ад — его кошмар, страх и ужас, преследующий его повсюду. Во что превратится христианство — то есть современная европейская вера — без двух этих идей, или чувств, или верований? В мягкую форму суеверия. Надежда на вечное блаженство, бесспорно, очень нравится эгоистам; а страх перед вечными, нескончаемыми муками удержит многих от греха. Но все те, кто руководствуется такими мотивами, морально уступают тем, кто делает добрые дела оттого, что считает их верными, и приносит пользу людям и обществу независимо от того, получит ли сам какую-то выгоду. Высокая обязанность человека — совершать хорошие поступки, говорить правду не только не получая награды, но и, вполне возможно, расплачиваясь за это впоследствии.