Бунтующий человек. Миф о Сизифе
Альбер Камю

Толық оқу

Тегін үзіндіОқу

Кітап туралы Пікірлер32 Дәйексөздер9.6K Қазір оқып жатыр10.3K Сөрелерде

В этот сборник вошли два значимых произведения Камю.
«Бунтующий человек» — эссе, написанное на стыке литературоведения и философии. Одна из главных идей Камю, положенная им в основу его писательской и философской экзистенциалистской концепции, — идея бунта. Бунта, пусть трижды обреченного на неудачу, но побуждающего человека, который желает сам управлять своей судьбой, на борьбу против законов общества. Осмысленная жизнь, по Камю, невозможна без борьбы, как невозможна борьба без воли к свободе, снова и снова ставящей перед нами «проклятые» вопросы бытия.
«Миф о Сизифе» — философское эссе, в котором автор представляет бессмысленный и бесконечный труд Сизифа как метафору современного общества. Зачем мы работаем каждый день? Кому это нужно? Ежедневный поход на службу — такая же по существу абсурдная работа, как и постоянная попытка поднять камень в гору, с которой он все равно скатится вниз.

Лауреаты премий Французская литература Художественная литература Проза XX века Нобелевская премия Психологическая проза

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: АСТ

Түпнұсқа жарияланған күн: 2025

Басылым шыққан жыл: 2026

Баспа: Neoclassic

Аудармашылар: Елена Головина, С. Великовский

Қағаз беттер: 303

Ұқсас кітаптар

Жан-Поль СартрТошнота

Альбер КамюСчастливая смерть

Габриэль Гарсиа МаркесПолковнику никто не пишет (Новый перевод)

Альбер КамюРазмышления о гильотине

Джеймс ДжойсУлисс

18+

Жан-Поль СартрЭкзистенциализм — это гуманизм

Герман ГессеСтепной волк. Нарцисс и Златоуст (сборник)

Альбер КамюПервый человек

Томас МаннВолшебная гора

Герман ГессеСтепной волк. Сиддхартха. Путешествие к земле Востока

Марсель ПрустПо направлению к Свану

Франц КафкаПроцесс

Антуан де Сент-ЭкзюпериЦитадель

Франц КафкаПревращение

Франц КафкаЗамок

Владимир НабоковБледный огонь

Курт ВоннегутБойня номер пять. Завтрак для чемпионов. Балаган

Альбер КамюЧума

Альбер КамюПадение

Герман ГессеСиддхартха. Путешествие к земле Востока (сборник)

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер32

Матвей Егоровпікірімен бөлісті3 ай бұрын

💤Іш пыстырады

Главная проблема Камю заключается в том, что он пытается усидеть на двух стульях, принимая ницшеанскую смерть Бога, но отказывая следствию. Говоря иначе, он хочет сохранить мораль, солидарность, пределы, человеческую природу, но уже без Бога и без метафизики. Это благородная попытка, но философски она держится на волевом утверждении ценностей, которые не имеют оснований в его собственной онтологии. Вне всяких сомнений, Камю олицетворяет «Совесть Запада», он великий моралист, но не самый честный философ, что он не единожды подтверждал. Его бунт это красивый жест человека, который видит бездну, но отказывается в неё шагнуть, и называет этот отказ логикой, тогда как это темперамент. А Сизиф в его прочтении? Он делает ровно то, что от него требует божественное наказание. Он не сбегает, не разбивает камень, не убивает стражей. Он покорно возвращается, чтобы снова взвалить ношу. Чувствуется смрад латентного христианства.

12 Ұнайды2 түсініктеме

Комментарий жазу

Grigory Bogdanovпікірімен бөлісті5 ай бұрын

🔮Қазыналы

💡Танымдық

💤Іш пыстырады

Камю великолепно описывает конфликт между нашим стремлением к порядку и хаосом окружающего мира. Первая часть эссе - чистое золото, но дальше автор уходит в бесконечные анализы творчества Достоевского или Кафки, чтобы подтвердить свои тезисы. К середине ритм мысли становится слишком вязким, и ты ловишь себя на том, что уже где-то это читал. Тем не менее, для тех кто хочет понимать корни экзистенциализма, это база без которой никуда. Просто будьте готовы к тому, что книга потребует не столько эмоций, сколько холодного аналитического ресурса.

7 Ұнайды

Комментарий жазу

Елизавета Пакушпікірімен бөлісті1 ай бұрын

👍Ұсынамын

Занятно. Стоит ознакомиться, но исключительно в рамках интереса к автору или теме. В разряд великих произведений не записал бы.

Комментарий жазу

Дәйексөздер9571

Илья Чащихиндәйексөз келтірді6 ай бұрын

Я бунтую, следовательно, мы существуем.

16 Ұнайды

Комментарий жазу

София С.дәйексөз келтірді6 ай бұрын

Убивают себя потому, что жизнь не стоит труда быть прожитой, – вот истина несомненная, однако и бесплодная, потому что она трюизм.

13 Ұнайды

Комментарий жазу

Владиславдәйексөз келтірді6 ай бұрын

Попросту сказать, гуссерлианский метод отвергает приемы классического рационализма. Повторим еще раз. Мыслить – не означает подводить все под единую мерку, придавать вещам знакомый вид посредством отсылки к обличью одного большого принципа. Мыслить – означает заново научиться смотреть, направлять сознание на предметы, ставить каждый очередной образ в привилегированное положение. Другими словами, феноменология отказывается объяснять мир, она хочет быть только описанием пережитого. Она присоединяется к абсурдной мысли в исходном для них обеих утверждении, что истины нет, есть только истины.

7 Ұнайды

Комментарий жазу