«📚❤️🪄», Oh là là сөресіндегі кітаптар

Не стала бы на полку ставить как индивидуальную книгу. Но первая часть «Бруклин» уже здесь :) Поэтому….

Вторая книга резко начинается через 20 лет после событий первой.

Вновь читается легко, правда, здесь повествование периодически петляет, возвращаясь, меняя рассказчика, чтобы подсветить логику поступков разных персонажей. И, может, зря. Потому что почти все они безвольные, кроме героев второго и третьего плана, которые своей решимостью и действиями формируют течение жизни героев первого плана. На этот раз «за меня все решили» / «лапками кверху» звучит явственнее. В общем, первая книга мне зашла больше, она была «сложнее». Здесь бесили почти все, включая тех, кто вызывал симпатию и/или жалость в первой.

Книга написана ладно и жизненно. Здесь нет чернухи, хтони, безумного экшена. Затягивает ритмом и простой человечностью. Для недовольных «резко оборванным» финалом: читайте вторую часть «Лонг-Айленд».

🐈 🧡 Почему-то долго сопротивлялась этой книге: скорее, из-за концепции «глазами кота». А зря. Очень вкусная, теплая и душевная вещь. Яркий и образный язык, харАктерные персонажи (в текстовой версии можно найти очаровательные зарисовки). Мудро и с юмором, иногда больно и грустно. А еще с любовью к Москве, не собянинской с его огромными банками варенья и пошлыми мандаринами, а той «сердешной» и «живописной», которой любуешься.

«Ведь так уж задумано природой, что если долго к кому-то прижиматься, то у тебя образуется что-то вроде выемки. И она подходит точно так же к тому выступу, что есть у твоего кота или, положим, собаки. И чем больше ты кого-то любишь, тем больше у тебя таких выемок, которые в сервисе не заделаешь и страховкой не покроешь.»

Рекомендую, но с оговорками. Не могу поставит ни «полезно», ни «образовательно», ни «мудро». Скорее, пища для размышления и собственных выводов.

1. Автор - бумер 1963 года со всеми вытекающими (не буду про бабушку и дедушку из России и Польши, но специфика есть, мои бабушки и дедушки, да и родители, считали, что все проблемы от телевизора и приставки, я - представитель поколения Х. А теперь внимание вопрос, кто из нас теперь привязан к телевизору, а у кого его нет с 18 лет?). Он социальный психолог, не психотерапевт (на мой взгляд, что изначально придает когнитивное искажение точки зрения автора). Часто возникало ощущение, что автор застрял в прошлом и, что страшнее, своих представлениях о настоящем.
2. Работает в США, экстраполирует данные на все англоговорящие страны. Но уверяю, ни в одной другой англоговорящей стране нет такой плотности вовлечения психотерапии, постановок разных диагнозов и их медикаментозного лечения, как в США. Рост диагнозов вызван как повышенным числом обращений (модно, надо, доступность, пр), так и коммерциализацией индустрии (психотерапевт и окружение получает за это деньги, немалые). Плюс, ни в одной другой англоговорящей стране нет законов, как в США (у отдельных штатов по закону ты не можешь отправить ребенка без сопровождения в тот же магазин, к тебе постучится полиция и служба социальная служба - в штате Мэриленд до 8 лет, в Иллинойсе - до 14. В Китае, кстати, есть понятие «ребенок уже может сходить за соевым соусом» - обычно с 6 лет отправляют в магазин за соусом, прививая самостоятельность).
3. Конечно, нагоняет обстановку. Часто по ходу чтения возникало ощущение, что автор драматизирует, упрощает, а также соединяет не те точки, чтобы подкрепить свою точку зрения и использовать в качестве аргумента. Даже выбор слов говорит о предвзятости (например, «поколение Z – первое поколение, которое прошло через половое созревание, сгорбившись над смартфонами и планшетами.» Сгорбившись, мне кажется, я услышала моих бабушку и маму).
4. Проводит четкую границу между реальным и онлайн миром, хотя мы, по сути, живет в фиджитал мире, где границы между физическим и виртуальным мирами размыты, они взаимопроникают, сосуществуют и дополняют друг друга. Предлагает какие-то нереальные методы решения проблемы зависимости и ограничения влияния. Хотя про запирание телефонов в шкафчиках - сам хочу, чтобы со своей зависимостью бороться :))
5. Иногда возникало ощущение, что человек очень далекий от реальности. Его предложение по годам с расписанной ответственностью - просто смешно и неактуально. Про наставников - он не учитывает, что в подростковом возрасте твоим «наставником», человеком, мнение которого ты ценишь, становится либо твой ровесник, либо чуть старше тебя, не имеющий связи с твоими родителями (по большей части, когда идет бунт против авторитетов. Даже если он скрытый от глаз родителей). Автор также совершенно не учитывает peer pressure (давление со стороны сверстников), ранний пубертат (если раньше он был в 13-14 лет, сейчас фактически с 10-11 - preteen/teen), особенно предлагая «коллективное письменное обещание» родителей учеников не покупать телефон детям до 8 класса (до 8, Карл!) Также автор совершенно оторван от вплетения технологий в учебный процесс. Пусть посмотрит, как финская, пожалуй, лучшая система школьного образования в мире, интегрирует и плотно использует технологии (и да, у них много занятий на природе, интерактивно-физических и пр.)
6. Часто говорит о гиперопеке, но вот только предлагаемые им меры борьбы с использованием смартфона, технологий и погружения в цифровой мир явно наивны (и глуповаты, если честно) сами явно носят характер гиперопеки.
7. Про отслеживание детей. Карл, дети, особенно от 12 лет и старше, будут обманывать, у них будет «прилизанный» и правильный облик и привычки для вас, но «в тени» они усилят контрастную амплитуду поведения, чтобы компенсировать. Полицейская система подорвет не только доверие, но и уважение. И так у взрослых есть в наличии целый ряд способов и решений «большого брата» (и сейчас о нестарорежимном - по карманам в поиске пачек сигарет, а приложения отслеживания, отчеты провайдеров связи, статистика по экранному времени и пр.).

В общем, книгу рекомендовать в качестве руководства / светоча знаний и мудрости не могу. Аргументация часто не вызывала доверия (и да, меня тоже раздражает порой зависимость детей от смартфонов, непрозрачность контактов, но проверять не буду, это личное пространство, которое надо уважать, но буду продолжать включать душнилу, чтобы предупреждать о рисках и обсуждать действия, если встречаешь подозрительный и опасный контент / людей, ровно как и на улице).
Книга интересна как мнение, полярное, консервативное, как пища для ума, условно, чтобы провести беседу с самим собой :)

А еще… давайте начнем с себя, дети зеркалят наши привычки и поведение. Находится ли ваш телефон рядом с вами во время приема пищи? Отвлекаетесь ли вы на него во время разговора с детьми? Проводите ли вы нецифровое время вместе с детьми (физические активности, природа, культурный досуг, пр)? Да, особенно у подростков привычки их окружения начнут оказывать влияние, они будут запираться в своей комнате (косе темена, залог до появления мобильников, с телефоном или без, но, скорее, с ним) и т.д., но реально глупо и невозможно требовать от них то, что ее выполняете сами и то, что является результатом цифровизации общества, от последнего не уйдешь.

P.s. Ааааааааа! Чтец тоже бумер с плохим пониманием слов на английском. Со мной случилась истерика на «КАЛ оф дьюти» (кто не понял, это шутер Call of duty, а не анализ 💩 ).

Упиваться печалью 50 оттенков серого гранита и Невы с отсветом богатой дворцовой позолоты и лепнины.

По большей части печаль, тоска, безысходность, но красиво, возвышенно и благородно, по-петербургски снобски (пишет москвичка на половину питерских кровей).

Не хватило зарисовок / иллюстраций, было бы чудесно.

Эволюция «маленького человека» в русской литературе: на смену пришел человек юркий, тоже маленький, но проворный, пронырливый, без амбиций и особых надежд, человек, умеющий вертеться и прятаться в складках мироздания (мироздание может здесь оказаться и деревней, и теплотрассой, и подземельем Черкизона, и Алтаем, и кладбищем).

Автор новый и любопытный. Пометила себе. У Анны явно талант сторителлинга, в короткой прозе это особенно сложно, разносторонние и яркие персонажи, легкий язык (и, спасибо, без мата).

Дано:
Семья из 3 поколений самобытных женщин (ок, двух женщин и одной девочки) с надорванными семейными связями и оторванными корнями, каждое поколение со своими секретами, необычными и чудесными способностями, багажом проблем, желанием защитить, которое вытекает в «причинение добра», цепочку ошибок, обид и стену недопонимания

Задача:
Переправить «на родину» труп бабули (и заодно душу в загробный мир), исполнив ее посмертное желание

Результат:
Трогательное, теплое и душевное путешествие в поисках понимания, прощения и принятия, дома и семьи

P.s. Аннотация явно рассчитана на кликбейт: ведьмовская, девочка Уэнсдэй… вот только вводит в заблуждение, в результате, высок риск разочарования у тех, кто поведется. Тут не будет ни котлов, ни костров, ни зелья с пупырками лягушек и пылью рогов единорогов. Ближе по духу к пиксаровскому мультфильму «Тайна Коко», но со взрослой психологической драмой.

Во-первых, это красиво

Увлекательно и познавательно. Автор - журналист со связями с арт-карабинерами, специальным подразделением Италии по охране культурного наследия. Книга плотно нашпигована фактами, очень плотно, мне хотелось «поковыряться», а тут глубиной охвата пожертвовали в пользу широты, в общем, оставили простор для внеклассного чтения. 😎 Как в детстве, очень много иллюстраций :), только здесь фото артефактов и произведений искусства, фото событий, о которых идет речь.

Поняла одно, в недавнем ограблении Лувра нет ничего особенного - рутина, ничего не поменялось, кроме охранной суперсистемы «Моны Лизы» (опять же после двух краж). Грабители особенно не парятся над планом, это вам не «Одиннадцать друзей Оушена»: чем грубее и проще, тем больше шансов на успех.

P.s. Любопытно про итальянское законодательство. «На Апеннинском полуострове по-прежнему действуют правила, защищающие произведения искусства и культурное наследие, существовавшие до объединения Италии. Самый древний документ, вероятно, восходит к 30 мая 1571 года.»

Pp.s. если кому интересно более глубоко прочитать книжные кражи нацистами (и не только) , рекомендую «Книжные воры. Как нацисты грабили европейские библиотеки и как литературное наследие было возвращено». Книги, к сожалению, больше нет в библиотеке Я книг, а была. Любопытно, вопрос в правах или главах, о которых у нас теперь лучше молчать?

Неспешно, размеренно, тепло. Необычный сюжет. Приятная и уютная вещь.

P.s. полезла смотреть, что это за Великий Лондонский смог в декабре 1952 года, в который попали герои, ставший частью развития сюжета. Смог длился всего 5 дней (посмотрите фото), подумала сначала, да ладно, у нас несколько месяцев длился в Москве в 2010, а титула Великого не удостоился. Но оказалось все жестче, серьезнее: 12000 смертей, в воздух выбрасывался диоксид серы, который, смешиваясь с кислородом и молекулами воды в воздухе, превращался, как мы знаем из уроков химии, в серную кислоту (это не кислотный дождь, которым в детстве пугали, конечно), частицы сажи желто-черного цвета дали ему название «горохового супа» (peasouper). Стал катализатором изменений экологического законодательства Великобритании.

Рекомендую. Пища для ума: есть вещи, точнее, подача/расстановки акцентов, которые вызывают у меня вопросы. Но, благо, это не методичка сектантская или авторитарного государства, поэтому читаем критически, анализируем и делаем выводы (или ведем внутреннюю дискуссию).

В самом начале книги автор заявляет, что он не является специалистом в области культуры отмены (а такие есть?), поэтому стал любопытен его бэкграунд. Весперини - философ и историк, что, на мой взгляд, придает его размышлениям вес, фактически как специалиста, так как культура отмены - это про систему и сохранность знаний, мышление, взаимоотношения между человеком и обществом, а также про попытки переписывания и отрицания истории.

В общем, я согласна с тем, что культура отмены - это целенаправленное искажение истории и действительности, часто носит фанатично-пропагандистский характер, вместо возможности воспринимать уроки истории.

Много интересных мыслей, фактов, отправных точек для дискуссии или дальнейшего изучения. Интересна его позиция про христианизацию с ее культурой нетерпимости в качестве наследия европейской цивилизации, дающей основу культуре отмены. Про уроки древнегреческого и латыни в школах (и далее в образовательной системе). Про «вне политики». Про маркировку и предупреждения на книгах, произведениях искусства, фильмах и музыке (здесь триггеры). Про социально одобренные произведения. Про моральную диктатуру. Про зеркальный эффект расизма.

Книга датируется 1 января 2022 года. В конце как раз про то, что будет, если Трамп вернется к власти.

P.s. читайте сноски, там много ценного

Pp.s.
«Только после 1945 года большинство деятелей культуры — университетские преподаватели, интеллектуалы, писатели, музыканты, — а с ними и представители общественной элиты стали провозглашать себя демократами на том основании, что относятся к культурным людям, и вкладывать в умы идею, что любой образованный человек неизбежно будет сторонником демократии. На самом же деле все далеко не так. До 1945 года от культурного человека скорее ожидали поддержки авторитарных режимов и презрения к народу, по определению малообразованному и недостаточно воспитанному».

«Однако всем известно, что быть «вне политики» значит служить порядку [117]. Поэтому над учеными и деятелями культуры всегда висит риск превратиться в «обслуживающий класс», согласно жесткой формулировке Тони Джадта»

«Но раздражение и беспокойство, как и удивление [131], могут дать начало мысли — лишь бы хватило смелости. Ибо осознавать темные стороны своего прошлого или своей научной дисциплины всегда болезненно, а размышлять всегда опасно, ведь это может поколебать уверенность, которая служит основой нашей жизни. И даже если смелости недостает, необходимо все равно на это решиться, потому что, как сказала Ханна Арендт, отсутствие размышления еще опаснее.»

Понравилась книга. Радиационный онколог с необычным культурным и образовательным бэкграундом, что четко прослеживается в повествовании. Начинается с историй ординаторских дней, написанных очень «по-медицински» (некоторые термины гуглила, например, вклинение мозга), этакая внутрянка с профессиональным жаргоном, пациентскими и врачебными историями, межкультурном взаимодействием, выпуклыми персонажами. Дальше зарисовки из других медицинских центров, где работал Александр.

P.s. Сердце трепетало, когда в тексте всплывали имена писателей, которых сама люблю.
Pp.s. Кому-то индийская концовка покажется логичным философским завершением, подведением итогов, но мне показалась очень лос-анджелесской, не нью-йоркской, чужеродной.

Интересная книга о девушке, которая фактически создала собственный арт-бренд. Книга полезная для тех, кто занимается творчеством и ищет точки роста/практического применения. Тут все: от детального описания творческого процесса до пошаговой реализации в блоге, производстве текстильных изделий для онлайн-магазинчика, а также иллюстрирования книг и пр.

Увлекательно, познавательно, с юмором, но жестоко. Книга, я бы сказала, на 20% о преступной деятельности животного и растительного мира, а на 80% - о многочисленных способах человека убить, сократить популяцию (например, глава про репродуктивный контроль макак) животных. Причем преступная деятельность фауны, по большей части, вызвана вмешательством человека и его жизнедеятельности в среду обитания или экосистему животного мира. В общем, один из вопросов, поднятых автором, - «мирное» сосуществование человека и дикой природы, но парадокс в том, что именно человек решает, кого считать хищником, вредителем, инвазивным видом, хотя часто именно сам человек и завозит, как в Новой Зеландии, тот самый инвазивный вид, именно человек решает, кого уничтожить, бесконечно упражняясь в поиске «гуманного» способа укокошить, простите, биоконтроля.

В общем, вы узнаете и про борьбу пулеметчиков со страусами эму (до алых бомб не дошло, но просили), и про сколько кг испражнений производит слон в день, про кровавые картофельные чипсы Lay’s, взрывные работы против ворон, сколько миллионов кроликов и за какое время смогут создать всего 6 особей, про тайленол как яд (видимо, Кеннеди мл прочитал либо эту книгу, либо книгу про змей на острове Гуам), про куриные пушки (и нет, здесь не про побег из курятника), почему Volvo и SAAB являются лучшим выбором для вождения в северных странах, многое другое.

💀 🔥 Отличная вещь. Обложка и название, несмотря на аннотацию, меня вводила в заблуждение. Ждала почти уютного чтения про семейные секретики и скелетики, а тут целое кладбище скелетов в семейном шкафу. Да уж, и творческий отпуск я представляла иначе (точно уж не участие в режимном авиастроительном проекте). Безумное количество поворотов сюжета, причем до самого конца. Совершенно захватывающее чтение, невозможно оторваться.

P.s. любопытнейшая история про украденное золото, которую здесь только затрагивают. Увлекательное «внеклассное» чтение за скобкой романа.

Важная книга про сложное время той самой проигравшей стороны и ее разрушенного мира. Мы знаем историю со стороны победителей, как мы понимаем, каждый победитель преподносит ее несколько по-своему. Плотность фактов, персоналий, процессов, источников, отсылок. Объемность общества: с разных сторон представлены процессы в социуме, психологические изменения, выработка новых гражданских ценностей и ментальности, перестройка взаимоотношений как внутри семьи, так и между полами, и национальными группами, и в социальной иерархии. Та самая тема коллективной вины (и здесь все оказалось сложнее, чем я думала), синдром вытеснения, культура памяти, интеграция в международное сообщество. Экономика, культура, демография,пр.

ОЧЕНЬ много фактов, о которых не знала: как на эмоциональных качелях, от серьезно-трагических до забавных и интересных. Познавательно было увидеть подход и реализацию 4 разных стран в оккупационных зонах (США, Великобритания, Франция и СССР) к денафикации и построению «обновленной» страны как полноценного участника международных отношений. История про искусство как оружие в ведении холодной войны с созданием специального проекта и департамента ЦРУ 🔥.

Почти не слушала аудио, почти мгновенно возвращалась к текстовой версии, чтобы увидеть глазами, всматриваясь, запечатлеть, проанализировать. Отдельно стоит внимания подборка фотографий, о которых идет речь в книге.

Настоятельная рекомендация.

P.s.
«все они дружно выдают себя за гуманистов, а в том гораздо более зловещем смысле, что они в это верят; что они вытесняют из сознания свою причастность к нацизму; более того — что они, получается, и в самом деле не были причастны к нему — постольку, поскольку ввиду всех ужасов диктатуры, не имеющих ничего общего с человечностью, она никогда и не усваивалась как гражданская система, а оставалась чем-то инородным, но допустимым, как злой шанс и надежда за пределами идентификации. И это им сейчас ­дьявольски помогает не испытывать никаких угрызений ­совести»
Pp.s. «Аккламационная диктатура» — центральное понятие из обширных исследований Гётца Али, посвященных массовому характеру национал-социалистического государства, которое пользовалось широкой поддержкой населения, балуя его социальными благодеяниями за счет ограбленных евреев и оккупированных стран

Скорее, рекомендую. Правда, с оговорками.

Где-то на 30% книги мне стало любопытно, какие источники автор использовала в качестве исследования материала, потому что было много фактов, но больше эмоций. Привыкла, что биографический фикшен основывается на архивных записях, дневниках, переписке и прочих документах. Здесь большой вопрос в достоверности. Чувствуется, что история из разряда inspired by. С одной стороны, порадовалось что женщину-ученую не изобразили роботом-андроидом (здесь Мари показана как женщина со страстями). С другой, иногда возникало ощущение «женской романтической прозы» (особенно во фразах, типа, «От лучей, столь таинственно испускаемых радием, разгорелось пламя страсти в сердце ученого, который с таким рвением исследует этот феномен».)

Личность, безусловно, сильная, уникальная. О таких надо читать. (Недавно была публикация, как сон в руку, что дети теперь все чаще рисуют женщин, когда их просят нарисовать ученого. Очень долго, даже в наше время, это был насыщенно «мужественный» мир.) Нужны книги с сильными женскими персонажами, главными героинями, которых не надо спасать на белом коне.

Книга закончилась на торжественной ноте: преодоление (скандал), признание ученым миром и вручение второй Нобелевской премии. А жаль, после было много интересного в ее жизни.

P.s. когда читала про проведение опытов параллельно с беременностями, кормлением и воспитанием детей (показ посетителям ресторанов пробирок с радиоактивными веществами), заинтересовалась вопросом здоровья детей Кюри. Оказалось, что там не настолько все плохо. В частности, дочь Ирен дожила до 102 лет и даже получила Нобелевскую премию.

Воспоминания, рассуждения очень светлого и яркого человека, художника. Знакомство с его творчеством началось еще в детстве - с иллюстрированных сказок и книг. Продолжилось уже рядом арт-работ. Любой точно видел проекты «Слава КПСС», «Свобода», «Горизонт», «Картина и жизнь».
Получились мемуары уютными, искренними, душевными и увлекательными. В конце книги чудесные фотографии и иллюстрации работ.

«Вера в то, что в основе белый свет. Для меня это как религия. Я верю в это, абсолютно убежден. И для меня свет – это Бог. Он в основе всего и есть, в основе всего мира. Без этого невозможно существование. Так я понимаю, так я верю. Я думаю, что свет есть и в начале, и в конце – везде. Но просто темнота – это уже наше пространство, в котором мы живем. Мы на самом деле находимся в темноте. Нам лишь кажется, что пространство вокруг нас освещенное. Я думаю, что никогда никакой черноты в основе не было. Изначально был свет, а потом сам свет создавал черноту. Там, где его недоставало, не хватало, получалась эта чернота. И она была необходима, конечно. Белое без черного сейчас уже не мыслится, без этого контраста получается серое нейтральное пространство или поверхность. Смешанное черное с белым – это серое, важный цвет, важная тональность.»

P.s. понравились фразы Льва Рубенштейна в послесловии «Они были правоверные живописцы, такие сезаннисты.», «Один раз привели к нему искусствоведа, духовно настроенного.»

Pp.s. В книгу не вошло, а жаль, воспоминание про серию картин «Насрать», комбинируя с надписью «Exit», над которой Булатов работал в последние годы. Источник по ряду причин указать не могу.

«С этим словом связана целая история из моей молодости. Это был 1957 год. В Самарканде, я еще был студентом, я познакомился с удивительным человеком, графом Сергеем Николаевичем Юреневым. Он был в лагере, после лагеря не стал возвращаться в Россию, работал археологом в Средней Азии. Это был удивительный человек, такой Дон Кихот, длинный, худющий, с бороденкой, как полагается, с палкой всегда ходил. Смешной и величественный одновременно. Он был абсолютный бессребреник, чистый человек, в нем не было ни озлобленности, ни обиды, очень открыто к людям относился. Его все уважали. Жил он в Бухаре, пригласил меня к себе. У него была маленькая комнатка, выходила на улицу, ключ лежал под дверью. Как-то мы с ним подружились, хотя разница в возрасте была огромная. Какова была его жизнь до лагеря, я не спрашивал, но мои друзья, археологи, реставраторы, рассказывали, что он до войны был директором художественного музея в Твери, Калинине тогда. Когда немцы стали подходить, начальство не вывезло музей, но потребовало от директора все уничтожить, чтобы немцам ничего не досталось, чего он, конечно, сделать, как человек культурный, не мог. В результате, когда вернулись наши, все было целым, немцы ничего не тронули, он сумел как-то договориться. Он полностью вернул музей в том виде, в котором получил, и тут же отправился в карагандинский лагерь. Это был человек чрезвычайно интеллигентный, чтобы он сказал грубое слово, чтобы он повысил голос – это просто невозможно было. Он мне разрешил у себя в доме пользоваться всем, чем угодно, только там был такой простенок, на нем на двух гвоздиках на веревке висела занавеска, открывать эту занавеску нельзя. "Это мое святое место, когда моя жизнь делается совсем невыносимой, я становлюсь на колени, здесь молюсь, и это мне помогает". Там коврик лежал, чтобы можно было встать на колени. Я дал слово, что не буду лазить за занавеску. Действительно честно выдержал, хотя безумно было любопытно. Но в последний вечер, когда надо было мне уезжать, как-то мы с ним так сердечно сидели, всю ночь разговаривали, я попросил: "Сергей Николаевич, ну покажите мне вашу молельню, ваше святое место". Он отдернул занавеску, и там на стене карандашом было написано "Насрать". Для меня это был шок невероятный, на всю жизнь просто. Вот так это слово для меня осталось. И теперь я в такой же ситуации, как он тогда.»

Увлекательное биографическое исследование историка культуры, который в своей работе использует концепцию «истории эмоций». Вот через эти эмоции, которые нашли отражение в произведениях Толстого, Зорин читает жизнь Льва Николаевича, подкрепляя записями из дневников, писем, мемуаров, статей, неопубликованных источников из архивных фондов музея Толстого. Отлично заданный ритм повествования (книга изначально была написана на английском языке для иностранной аудитории, отсюда довольно легкий и динамичный формат подачи, расстановка акцентов), интересные и забавные факты. Настоятельная рекомендация.

Обратите внимание на фотографии в конце книги. Фото Софьи Андреевны, заглядывающей в окна дома, где умирает Толстой, потому что ее не пускают попрощаться с ним, разбивает сердце.💔

«Дряхлеющие автократы часто склонны развязывать войны, чтобы отвлечь население страны от внутренних проблем. Как правило, на ранних этапах эта стратегия оказывается эффективной.»

«В «Детстве» Толстой нашел новый способ повествования об уходящей цивилизации, в «Севастопольских рассказах» он применил его к описанию современной войны с ее тотальным, стирающим грань между полем боя и повседневной жизнью разрушением и полным безразличием к судьбе отдельного человека, превращающегося в малую каплю в океане всеобщей гибели.»

«Я и прятаться не стану, я громко объявлю, что продаю именья, чтобы уехать из России, где нельзя знать минутой вперед, что меня, и сестру, и жену, и мать не скуют и не высекут, — я уеду.»

«История повторялась. Как и в годы молодости Толстого, власти стремились укрепить разваливающийся режим «маленькой, победоносной войной», как выразился министр внутренних дел Плеве. Как и тогда, война оказалась долгой и кровопролитной. Россия потерпела поражение, а Плеве был убит террористами. В 1905 году в стране вспыхнула революция.»

«о состоянии страны, которую захлестывает ненависть и в которой маленькие дети играют в теракты, экспроприации и казни»

Чудесная вещь. Красиво, четко, системно, познавательно. Без глубины, но с экспликацией, как говорят в музее, нравится, как вынесены отдельные детали для изучения. Широко, даже мощно представлены направления живописи и художники. Такое издание хочется в твердом подарочном переплете, чтобы регулярно возвращаться и любоваться с любой страницы.

Информативно и увлекательно. Биография, кроме объема 😎, любопытна тем, что для верификации - до этого биографии часто были не совсем недостоверными, переписанными/фальсифицированными по разным причинам как самим Наполеоном, так и разными сопричастными лицами, - автор использовал и проанализировал новые документы (включая недавно открытые к доступу более 33 000 писем, дневники, мемуары, карты, посетил места боев). В тексте часто встречаются комментарии Робертса, где он говорит, что утверждение некорректно, на самом деле... Интересны размышления автора по поводу логики и эмоций Бонапарта и действующих лиц в принятии тех или иных решений или событий.

Сложный персонаж. Неоднозначный. Причем неоднозначно его оценивали даже по ту сторону Ла-Манша :) Хоть я и не психиатр, но у Наполеона явно было не только нарциссизм, но и явные признаки биполярного расстройства.

В начале чтения думала, что нет, не мой вариант, «я же девочка» - ооооочень много деталей относительно ведения военных действий, стратегий и тактик. Но потом, особенно когда пошли экономические и политические факторы, законодательные и государственные практики, затянуло. Совсем иначе взглянула на «сношения» как тут говорится, с Россией и ее царями. Многие детали событий 1812 просто шокировали (да, такое явно не входит в школьную программу). При этом, несмотря на глубокую детализацию и насыщенный контекст, находила моменты, которые хотелось уточнить, взглянуть в других источниках.

Оценила фразы и идиомы на французском, особенно те, которые вошли в речь благодаря Наполеону. (Francifier - офранцузить, mentir comme un bulletin - врать как (наполеоновский) бюллетень, в общем, «не верьте советским газетам и Первому каналу», пр.)

P.s. явно в методички современных диктаторов с империалистическими замашками многое вошло от практик Бонни. Одни плебисциты (выборы) чего стоят. Это вам даже не 146%.
Pp.s. Как же раздражают эти крокодильи слезы диктаторов и деспотов, ведущих войны, на поле боя, когда видят трупы и смерть (не свою), или «им больно», видя всего одну пару обуви у солдат.
Ppp.s недавно опубликовали результаты ДНК исследований останков на полях сражений Наполеона, собственно, они совпали со многими цифрами и фактами книги, о потерях войск от болезней, осложнений, пр, превышающих прямые военные потери.

«Наполеон, заполучивший это крайне заразное, передающееся клещами заболевание, не был в этом одинок: чесотка, la Gale, была обычным явлением в армиях того времени. Французы называли чесотку la Gratelle и — иронически — la Charmante («чаровница»). «Чесались все», — вспоминал ветеран. В рапорте Комитету по здравоохранению говорилось, что в армии не менее 400 000 больных чесоткой. Впоследствии Наполеон учредил для них специализированные походные госпитали.»

«Добрых и честных людей нужно увещевать, — позднее писал Наполеон. — На чернь нужно воздействовать страхом». Наполеон приготовил картечные заряды, представлявшие собой металлический цилиндр с сотнями свинцовых пуль. При выстреле картечный стакан разрывало, и пули разлетались широким веером со скоростью большей, чем у ружейной пули (536 метров в секунду). Предельная дальность стрельбы таким боеприпасом составляет около 550 метров, оптимальная — около 230 метров. Парижанам было в новинку применение картечи против гражданского населения, и Наполеон хотел, чтобы его считали безжалостным. Он не собирался быть «coglione». «Если обращаться с толпой ласково, — позднее объяснял он Жозефу, — то эти создания начинают считать себя неуязвимыми; а если повесить парочку из них, им наскучивает игра и они становятся покорными и смиренными, каковыми и должны быть».

«Первое время Жозефине не нравилось его желтоватое лицо, прямые волосы и неухоженный вид и, можно предположить, его чесотка, и она определенно не была в него влюблена. Однако и у Жозефины начали появляться морщины, красота увядала, к тому же у нее были долги. (Их размер она осмотрительно не раскрывала до тех пор, пока Наполеон не надел ей на палец кольцо.)»

«Наполеон, лишая потребителей на континенте английских товаров, рассчитывал оживить европейскую, и в первую очередь французскую, промышленность и вынудить производителей искать альтернативы. Когда в 1810 году выяснилось, что сахарную свеклу и индиго можно производить и во Франции, Наполеон заявил своему секретарю, что это сродни повторному открытию Америки. В Сен-Дени открыли экспериментальное училище сахароварения, и в марте 1808 года Наполеон попросил Бертолле изучить вопрос, «можно ли изготавливать хороший сахар из репы». Увы, он не сумел убедил людей пить швейцарский чай, а тем более заставить их отказаться от кофе в пользу цикория. Ничего не вышло и из его замыслов в 1810 году производить хлопок из чертополоха.»

”Наполеон завораживал старших членов своей свиты рассказами о великих людях и событиях. После обеда он истязал их чтением вслух Корнеля, Вольтера, Оссиана, Гомера, иногда Библии, а в 23 часа отправлялся спать. Два члена миниатюрного императорского двора сговорились «потерять» экземпляр «Заиры» Вольтера, если Наполеону захочется продекламировать пьесу еще раз“.

«Накануне Бородинского сражения, когда адъютанты сновали туда-сюда с приказами маршалам и рапортами от генералов, он диктовал соображения об учреждении интерната для девочек-сирот членов Почетного легиона, а вскоре после занятия Москвы подготовил новый устав «Комеди Франсез».»

💔 💧🕊️ Пронзительно, сильно, захватывающе. Полифоническое повествование, как калейдоскоп, когда из кусочков воспоминаний призраков складывается картина и портрет девушки, которая связывала героев. Какая же удивительная эта девушка А-Янь (Ласточка), хрупкая, но такая сильная. Меня разрывало на некоторых моментах, до громких рыданий и ведер слез.

«Вспоминаю, что мы с А-янь ни разу не заговаривали о войне, полностью переписавшей наши жизни. Это было ее табу, и это было мое табу. Мы отгородились друг от друга своими табу и навсегда остались без разговора о том, что проникло в самое сердце, о том, что отпечаталось на костях.»

«Война из воспоминаний отличается от настоящей войны. Память — зрительная иллюзия, она замазывает кровавые сцены, размывает исходные краски и текстуры. Например, думая о Сопливчике, я забывал про его почерневшую на солнце голову, помнил лишь, как он выразительно сморкался на уроках. Память редактирует не только зрение, она искажает слух: полирует звуки, убирая с них заусенцы, и покрывает их симпатичной глазурью, после чего они обретают мелодичность и поэтичность, которыми никогда не обладали в реальности.»

💔 Понимала, что будет очень young adult. В предисловии есть дисклеймер, если вы взрослый человек, то отложите книгу. Не откладывайте, читайте.
Книга написана подростком (начала писать в 15, закончила в 18 лет) о подростках для подростков. Язык простой (короткие фразы, порядок слов, без метафор и аллюзий), полотно повествования несложно переплетенное (все на первом плане, линейное, на одной плоскости, зато все ключевое становится более выпуклым и очевидным). Подростковые банды, насилие, классовое неравенство, пацанская дружба, братство и чувство семьи, человеческое. Роман сначала теребил и щипал сердце, а потом разбил. Рекомендую.

Книга одновременно входит школьную программу и в список запрещенных американской ассоциацией библиотекарей.

📝🤣🔮Чудесная вещь. Живая и интересная. С юмором. Познавательная. Теперь из-за двух мест (цитаты Бродского и предложения о феминитивах) книга идет в пометкой 18+. Идиотизм.

Главы про феминитивы и лингвофриков - это боль и ржач.

Однозначная рекомендация.

P.s. Я в тех самых 4% «ненавижу “кушальщиков”» (см. опрос). Надо будет по наводке автора еще посмотреть репортаж Пивоварова на эту тему, который показал, что поколение Тиктокеров считает нормой именно «кушать».

«в XXI веке люди с высшим образованием всерьез полагают, что нельзя восклицать «ничего себе!» (ведь так мы якобы не оставим себе ничего), нельзя писать «бессердечный» или «бесполезный», потому что в этих словах есть «бесы» (об этом обстоятельный разговор еще впереди). И, конечно, нельзя материться, потому что обсценная лексика разрушает ДНК и вызывает мутации. Даже Роскомнадзор в своих экспертизах[186] без тени сомнения говорит, что «бранное слово вызывает мутагенный эффект, аналогичный радиационному излучению мощностью в тысячи рентген». Для справки: при облучении дозой радиации свыше 700 рентген наступает смерть. И как при такой силе воздействия мата все мы до сих пор живы?»

«Вот прелестный пример: почему не говорят «красна чья рожа»? Ответ: потому что говорят ал-кого-лик. Лингвист охотно позабавится игрой ал-кого-лик, а вот любитель легко может поверить, что он открыл таким образом происхождение слова алкоголик». (Шарада для внимательных буквоедов).