Поэтические воззрения славян на природу. Нечистая сила и народные праздники

Александр Николаевич Афанасьев

Фундаментальное исследование А.Н. Афанасьева по славянской мифологии, посвященное историко-филологическому анализу языка и фольклора славян в связи с языком и фольклором других индоевропейских народов. … Тағы

Человек и обществоВиртуальный рассказчик

Құқық иегері: Манн, Иванов и Фербер

Баспа: МИФ

Қағаз беттер: 768

Ұқсас кітаптар

Владимир ПроппФольклор и действительность. Русские аграрные праздники

Золтан МадярВенгерский бестиарий

Владимир РябовСказка о Василисе. Путь героини, череп-жених и чудесное преображение

Денис ХрусталёвКолдовство на Руси. Политическая история от Крещения до «Антихриста»

Александра БарковаБогиня-Мать и другие мифологические архетипы

Александр Николаевич АфанасьевСлавянские колдуны и их свита

Ближе, чем ты думаешь: места силы. Легенды всех уголков России

Ирина АфанасьеваСлавянский фольклор. Тайные смыслы сказок, обрядов и ритуалов

Владимир ПроппИсторические корни волшебной сказки

Людмила Алексеевна ЧёрнаяПовседневная жизнь языческой Руси

Александр Николаевич АфанасьевПоэтические воззрения славян на природу. Сотворение мира и первые существа

Александр ИликаевБольшая книга славянских мифов

Владимир ПроппМорфология волшебной сказки

Кирилл КоролевОт Лукоморья до Буяна. Атлас русской фольклорной географии

Александр Николаевич АфанасьевПоэтические воззрения славян на природу. Стихии, языческие боги и животные

Сергей МаксимовНечистая, неведомая и крестная сила

Яромир СлушныВсе славянские мифы и легенды

Татьяна БердашеваКарельские боги. За 300 лет до «Калевалы». Древний свод

Владимир ПеченкинМифы драгоценных камней. От стрел Амура и яблока Адама до живого серебра и кожи Великого Полоза

Татьяна МуравьеваМифы Восточной Сибири. От Ангары и Енисея до небесного кузнеца Божинтоя и солнечной девы Нёлтек

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер2

Евгения Владимировнапікірімен бөлісті8 ай бұрын

👍Ұсынамын

Ұнайды

Комментарий жазу

Бөлісу

Наталия Р.пікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

💡Танымдық

Ұнайды

Комментарий жазу

Бөлісу

Дәйексөздер166

Верадәйексөз келтірді2 жыл бұрын

Лукавство и хитрость считались у грубых первобытных племен существенными признаками ума, мудростью; другие выражения сближают ум с быстротою

2 Ұнайды

Ұнайды

Комментарий жазу

Бөлісу

Верадәйексөз келтірді2 жыл бұрын

Следовательно, «хитрый» первоначально могло означать то же, что и прилагательное «ловкий», т. е. тот, который удачно, скоро ловит, а затем уже — «умный

1 Ұнайды

Ұнайды

Комментарий жазу

Бөлісу

Татьяна С.дәйексөз келтірді6 күн бұрын

Наконец, «волхв» — название, известное из древних рукописей и доныне уцелевшее в лубочных сказках и областных говорах: у Нестора слова «волхв» и «кудесник» употребляются как однозначащие, в переводе Евангелия: «Се волсви от восток приидоше во Иерусалим» (Матф. II, 1); в троянской истории о Колхасе сказано: «Влхов и кобник хитр»; в Вологодской губ. «волхат» (волхит) — колдун; «волхатка» (волхвитка) — ворожея; в Новгородской «волх» — колдун, угадчик, прорицатель; в Калужской «валхвить» — предугадывать, предузнавать; малорус. «волшити» — хитрить; производные «волшебный», «волшебство» пользуются

Ұнайды

Комментарий жазу

Бөлісу

1. Басты
2. ⭐️Человек и общество
3. Александр Николаевич Афанасьев
4. 📖Поэтические воззрения славян на природу. Нечистая сила и народные праздники