Держава и топор. Царская власть, политический сыск и русское общество в XVIII веке
Самодержавие и политический сыск — два исторических института, теснейшим образом связанные друг с другом. Смысл сыска состоял прежде всего в защите монарха и подавлении не только политической оппозиции, но и малейших сомнений подданных в правомерности действий верховной власти. Все самодержцы и самодержицы XVIII века были причастны к политическому сыску: заводили дела, участвовали в допросах, выносили приговоры. В книге рассмотрена система государственных (политических) преступлений, эволюция органов политического сыска и сыскная практика: донос, арест, допрос, следствие, пытки, вынесение приговора, казнь или ссылка. Читатель сможет понаблюдать, как в течение века XVIII века проявлялось самосознание русского общества, каковы были его чаяния и как на них откликалось государство, меняя уголовное законодательство. Евгений Анисимов — доктор исторических наук, профессор и научный руководитель департамента истории НИУ Высшая школа экономики (Петербургский филиал), профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге, главный научный сотрудник Санкт-Петербургского института истории РАН. Автор нескольких сотен научных публикаций.
Жас шектеулері: 16+
Басылым шыққан жыл: 2019
Баспа: Новое литературное обозрение
Серия: Что такое Россия
Қағаз беттер: 400
Бұл серияда
Пікірлер6
👍Ұсынамын
Глубже начинаешь понимать отчего так широко распространилось пыточное следствие в РФ
👍Ұсынамын
💀Қорқынышты
💡Танымдық
🚀Көз ала алмайсың
Очень интересная книга, которая рассказывает про политический сыск в России. Приведено много ужасающих фактов о мерах наказания осуждённых.
💡Танымдық
Интересно о том, как был построен весь процесс расследования политических преступлений, в основном оскорблений самодержцев "словом и делом", в 18 веке, когда 99 процентов таких дел открывалось "по навету", а также о том, почему люди становились доносчиками и почему к ним тоже применяли пытки
Дәйексөздер1468
Кстати, этот совет: «Ты оным указом три жопу» — был довольно популярен в среде русского народа и за него исправно пороли кнутом и ссылали в Сибирь.
Знание отечественной истории могло принести человеку большие неприятности.
Государственные преступления понимались прежде всего как преступления против государя, а потом уже против государства. Лишь к середине XVIII века стало более или менее отчетливо оформляться разделение понятий «государь» и «государство», на которое уже не смотрели как на вотчину государя.
