Что такое зависимость? Относить ли к ней только алкоголизм и наркоманию или мы так же зависимы от азартных игр, секса, еды, работы, смартфонов и даже любви? Карл Эрик Фишер знаком с этим древним недугом особенно близко — как психиатр-нарколог и как пациент. В течение десяти лет он проводил исследование и писал эту книгу, рассматривая многогранную историю зависимости — медицинскую, политическую, философскую, культурную, религиозную. Фишер задался целью не только изучить все возможные лекарства и методы терапии, но и выяснить, почему болезнь, затронувшая жизни миллионов людей, все еще вызывает осуждение и непонимание. Как мы попадаем в ловушку зависимости и почему нам так сложно из нее выбраться даже перед лицом смерти? Можно ли вообще ее искоренить? И что в нашем организме сопротивляется выздоровлению? Очевидно одно: начинать путь к исцелению нужно с сострадания. Ведь только оно позволит нам сместить фокус с болезни на ее жертв и понять, как им помочь.
Если вы ощущали неодолимую тягу к чему-нибудь, что явно не идет на пользу вашей жизни, вредит здоровью, разрушает отношения и карьеру, но, сознавая зависимость, не имели сил отказаться. Если алкоголь, курение, азартные или компьютерные игры, вещества, неумеренность в еде или любой другой род РПП, шопоголизм, интернет-зависимость играют роковую роль в вашей жизни. Или если в эти бесплодные отношения вовлечен близкий вам человек, интерес к книге Карла Эрика Фишера закономерен.
"Тягу" , автор которой профессиональный психотерапевт-нарколог, прежде имевший собственные проблемы с алкоголем и веществами, я взяла, чтобы понять, что это и как это возможно укрощать в принципе. Не то, чтобы "Всемирная история зависимости" в заглавии обещала ответы на такого рода вопросы, однако человек из аннотации, который не только одолел, но даже и написал книгу, внушал надежду на что-то большее, чем бесконечные причитания по поводу недостаточно гуманного отношения общества к алкоголикам и наркоманам. Эта лейтмотив книги и в чем-то, наверно, автор прав, любое человеческое существо заслуживает сочувствия. Но все же большего ближние: дети, жены, мужья, родители - семьи которые страдают от зависимости одного из своих членов. И прежде, чем требовать сострадания, толерантности к себе, подумай-ка, дружок, о семье.
Что касается заявленной всеохватности, она тоже довольно куцая. В книге достаточно подробная история алкоголизации современного западного общества и вехи проникновения в него наркотических веществ; краем и довольно вскользь освещены Опиумные войны, и все. Практически ничего об игромании (если не считать древнеиндийского проклятия игре еще из Ригведы); ничего о порно- и интернет-зависимостях. К Анонимным Алкоголикам Фишер относится прохладно и скептически, не считая абсолютный отказ разумным. Зато приветствует духовные практики (я только за) и медикаментозные методы - тут, простите, нет, у лекарств есть свойство одно лечить, другое калечить, а кроме того, разве не приводит автор множество примеров, когда идеальным средством от пьянства последовательно считали опиаты, кокаин, героин, производные лизергиновой кислоты и морфиновые препараты. И всякий раз врачи приветствовали новую панацею, пока не выяснялось, что она влечет опасность худшей зависимости.
Почитать для общего развития - вполне. Но от того, чтобы считать даже просто компетентным источником. я бы воздержалась.
👍Советую
💡Познавательно
🎯Полезно
🚀Не оторваться
Я опять прочитал хорошую книгу. Пятую за этот год. Коротко о том, что вас может заинтересовать в этом произведении.
Вы все неправильно воспринимаете зависимость от психоактивных веществ и алкоголя! Я знаю! Я уже 10 лет работаю в этой сфере.
Во-первых, стигматизация. Алкоголик или наркоман = никчемный, злой, опасный человек. Это не так! Они такие же, как и мы. Только вот Вы к примеру не сможете заснуть если у вас грязная посуда в раковине или не глажена одежда в которой вам идти на работу, а человек с "зависимостью" нашел не совсем безвредный способ решения этих психологических проблем. Кто из вас быстрее доведет себя до нервного истощения - это большой вопрос???
Во вторых, мы все по пьяни можем похулиганить в разной степени тяжкости преступления. Кто-то нарушает административный кодекс, а кто-то даже уголовный. Камнями кидают только в тех, кто попался. Больше всего камней достается тем у кого болезнь очевидней. Но... Алкоголиков всегда значительно меньше, чем здоровых. Так что в совокупности именно мы "здоровые" умеренно пьющие формируем основу противоправных и административных нарушений в состоянии алкогольного опьянения. Именно мы считаем, что виноваты во всем алкоголики. А судьи кто?
В третьих, запрещать бесполезно, лечить насильно не помогает, идти на поводу у зависимого тоже не выход. Что делать? Знать историю вопроса. Все наркотики, когда-то были легализованы. Некоторые остаются легализованы и по сей день (сигареты, алкоголь). Пропаганда в СМИ употребления различных медицинских препаратов не прекращается не смотря на формирование тем самым аптечной наркомании. Вывод прост: кому-то выгодно, чтобы алкоголь, сигареты и прочие ПАВ были неотъемлемой частью нашей жизни. Наша основная задача быть достаточно осведомленными в этом вопросе, что принять осознанное взвешенное решение, хотим ли мы быть зависимыми.
Саморегуляция - это основа жизнедеятельности! Невежество основное качество, которое привлекает манипуляторов, дилеров и прочих маркетологов, чтобы в дальнейшем зарабатывать на ваших слабостях, не давая вам возможности ответить на вопрос: "Зачем?"
нас может произойти внутренний конфликт, когда врожденное стремление к удовольствиям и приобретенное нами мнение относительно нравственного блага «находятся в разладе»[19], однако человек никогда не пойдет против собственных интересов.
Мы остаемся людьми, у нас есть намерения и свобода воли, мы должны принимать решения о том, что для нас ценно в этой единственной и такой короткой жизни. Мы должны расти и меняться – не после зависимости и не за ее пределами, но вместе с ней, потому что наша зависимость – часть нас самих.
Между прочим, эти производители стали главной движущей силой развития рекламы как технологии убеждения в 1920–1930-х, когда американская реклама перешла от стратегии информирования к инструментам, связанным с воздействием на эмоции и убеждением.
