Светлана. Культурная история имени
Имя Светлана обладает удивительной культурной историей: оно не входило в святцы и не встречалось в памятниках древнерусской письменности, но стало частью русского ономастикона благодаря знаменитой балладе Василия Жуковского. Елена Душечкина прослеживает его путь от классического поэтического текста начала XIX века к невероятной популярности в советское время, когда оно неожиданно вошло в список новых имен «идеологического звучания». Подробно описав историю создания баллады Жуковского и литературную судьбу ее центрального образа, автор обращается к истории имени Светлана в XX веке, привлекая обширный материал, включающий антропонимические исследования, а также интервью с его носительницами. Елена Душечкина (1941–2020) — доктор филологических наук, профессор Санкт-Петербургского университета, специалист по русской литературе и культуре.
Жас шектеулері: 12+
Басылым шыққан жыл: 2023
Баспа: Новое литературное обозрение
Серия: Культура повседневности
Қағаз беттер: 255
Бұл серияда
Дәйексөздер273
Таков печальный и, я бы даже сказала, драматический путь, пройденный именем Светлана: от «грустной», «молчаливой» и «робкой» героини Жуковского до девяностолетней череповецкой проститутки Светки-конфетки
Шаржированный образ Светки представлен в фантастической порнографической повести Валерия Сегаля «Счастливый человек Светка Иванова» (1998). Не решаюсь пересказывать это произведение и приводить из него цитаты; отмечу только, что его героиня, проявив находчивость и неслыханный героизм, сама «выращивает» у героя-рассказчика пенис нужной для себя величины и с тех пор живет счастливой и удовлетворенной [см.: 386].
Несмотря на взаимность чувств, герои не только не женятся на протяжении всего действия романа, но и не вступают в интимные отношения; они лишь встречаются тайком, чтобы обняться, подержаться за руки и сказать, что по-прежнему любят друг друга.
