Дзэн в японской культуре
Японский буддолог и культуролог Дайсэцу Судзуки (1870–1966) — знаменитый популяризатор философии Дзэн-буддизма в западном мире. Он долгое время жил в Европе и США, читал лекции в ведущих университетах Старого и Нового Света, публикуя один за другим фундаментальные труды, рассчитанные на восприятие западного читателя. Среди его работ, многие из которых переведены на русский язык, важнейшей и наиболее увлекательной, безусловно, является вышедшая в 1938 году, многократно переизданная во всех странах Запада культовая книга «Дзэн в японской культуре».
Подробно объясняя, какое влияние философия Дзэн-буддизма оказала на различные аспекты японской культуры — от литературы, живописи и поэзии до икэбаны, чайной церемонии и самурайского кодекса чести Бусидо — Судзуки в своем повествовании дает квинтэссенцию традиционной японской этики и эстетики.
Понять загадочную японскую душу и прочувствовать дух Дзэн поможет также антология дзэнской поэзии, ставшая приложением к российскому изданию.
Подробно объясняя, какое влияние философия Дзэн-буддизма оказала на различные аспекты японской культуры — от литературы, живописи и поэзии до икэбаны, чайной церемонии и самурайского кодекса чести Бусидо — Судзуки в своем повествовании дает квинтэссенцию традиционной японской этики и эстетики.
Понять загадочную японскую душу и прочувствовать дух Дзэн поможет также антология дзэнской поэзии, ставшая приложением к российскому изданию.
Жас шектеулері: 16+
Құқық иегері: АСТ
Баспа: Издательство АСТ
Аудармашы: Александр Долин
Қағаз беттер: 289
Кітаптың басқа нұсқалары1
Дзэн в японской культуре
·
Пікірлер2
👍Ұсынамын
Очень интересная книга, но Токуан в оригинале еще интереснее…
Хотелось бы познакомиться с другими книгами автора
Хотелось бы познакомиться с другими книгами автора
Дәйексөздер441
Если ответ дан после минутного промедления и колебания, он уже будет относиться к категории «помрачения», как бы ни был он безукоризнен с литературной точки зрения. Реакция должна быть быстрой как молния. Когда к вам обращаются, и вы непроизвольно тут же отвечаете: «Да», – это и есть Непоколебимое Знание. Если же вы медлите, соображая, с каким же делом к вам собираются обратиться, происходит «остановка» духа-разума, которая есть проявление Смятения и Невежества.
, умерщвление плоти столь же неправомерны по отношению к себе самому, как и идея корыстного и безоглядного использования природных богатств
