Россия и европейский романтический герой
Александр Суконик

Кітап туралы Пікірлер1 Дәйексөздер29 Қазір оқып жатыр264 Сөрелерде

C помощью анализа формы романов Федора Достоевского и Скотта Фитцджеральда автор ставил задачу выявить в них идейные концепции, выходящие за пределы тех, которыми обычно руководствуются писатели, разрабатывая тот или иной сюжет.

Виртуальный рассказчик История и теория литературы

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: WebKniga.ru

Баспа: Время

Қағаз беттер: 122

Ұқсас кітаптар

Сергей ЧупрининЖурнальный век. Русская литературная периодика. 1917–2024

Ольга СедаковаО русской словесности. От Александра Пушкина до Юза Алешковского

Виолетта ГудковаМихаил Булгаков, возмутитель спокойствия: несоветский писатель советского времени

Олег Лекманов, Михаил Свердлов, Илья СимановскийВенедикт Ерофеев: посторонний

18+

Дмитрий ЛихачевЧеловек в литературе Древней Руси

Валерий СажинНе только о Хармсе. От Ивана Баркова до Александра Кондратова

Евгений ШтейнерЧто такое хорошо. Идеология и искусство в раннесоветской детской книге

Дмитрий ЛихачевЛитература – реальность – литература

Полка: История русской поэзии

18+

Мэри БирдСмех в Древнем Риме: как шутили и над чем смеялись в Вечном городе

Осип МандельштамУтро акмеизма. О поэзии и культуре

Василий РозановЛегенда о Великом Инквизиторе Ф. М. Достоевского. Опыт критического комментария

Игорь СухихРусский канон Книги ХХ века: От Шолохова до Довлатова

Николай БердяевО рабстве и свободе человека

Вячеслав КурицынГлавная русская книга. О «Войне и мире» Л.Н. Толстого

Юрий ТыняновПушкин и его современники

Игорь СухихРусский канон Книги ХХ века. От Чехова до Набокова

Наталья ИвановаТекст и контекст. Работы о новой русской словесности

Вальтер БеньяминБрехт

Владимир НабоковЛекции по русской литературе

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер1

Настя Кирсантовапікірімен бөлісті1 жыл бұрын

👍Ұсынамын

🎯Пайдалы

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Дәйексөздер29

Елена Ходинадәйексөз келтірді4 жыл бұрын

Герой Достоевского (как и герой Шекспира) — это человек неполного знания (себя и мира вокруг себя), и именно это неполное знание ведет к его краху.

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Настя Кирсантовадәйексөз келтірді1 жыл бұрын

Заявление «вера и разум несовместимы» радикально не менее выкрика насчет дважды два четыре, потому что здесь не просто утверждение факта, что вера — это одно, а разум — другое (как это имеет место в жизни огромного количества верующих); нет, повторяю, он предъявляет обвинение разуму — разум виноват, что человек не может несредственно и цельно верить; разум вообще виноват, что современный человек потерял цельность.

1 Ұнайды

Комментарий жазу