Читаем древних. «Илиада» Гомера
Это вторая редакция — исправленная и дополненная — книги «Читаем Гомера. Одиссея».
Зачем читать древних? Это увлекательный способ приблизиться к пониманию самих себя. Пытаясь понять мировоззрение, отраженное в «Илиаде» Гомера, мы разбираемся в собственном.
Зачем читать древних? Это увлекательный способ приблизиться к пониманию самих себя. Пытаясь понять мировоззрение, отраженное в «Илиаде» Гомера, мы разбираемся в собственном.
Жас шектеулері: 18+
Құқық иегері: ООО "Издательские решения"
Түпнұсқа жарияланған күн: 2025
Басылым шыққан жыл: 2025
Баспа: Ridero
Қағаз беттер: 241
Пікірлер1
👍Ұсынамын
Советую для параллельного чтения с Идиадой, для прояснения сложных моментов и фокуса на основном смысле Илиады. Автор соотносит смысл Илиады с современностью, говорит о том, что люди "древние" схожи с современными людьми.
Конечно, это одна из точек зрения, но ее стоит рассмотреть.
Автор для анализа использует перевод не "каноничный" (Гнедич), а более современный.
Конечно, это одна из точек зрения, но ее стоит рассмотреть.
Автор для анализа использует перевод не "каноничный" (Гнедич), а более современный.
Дәйексөздер480
четыре основных момента:
1. Существует лишь одно высшее благо — бессмертие. Им в полной мере обладают боги.
2. Человек лишен бессмертия. Ни один человек не может стать бессмертным.
3. Человеком управляют боги. У богов множество способов морочить людей и управлять ими. В Илиаде подавляющее большинство действий людей инициированы богами.
4. Принцип взаимоотношений, правящий миром — «Я — тебе, ты — мне». Это предполагает ожидание такого же возмездного дара в ответ. Отсюда и институт гостеприимства, и необходимость мест
1. Существует лишь одно высшее благо — бессмертие. Им в полной мере обладают боги.
2. Человек лишен бессмертия. Ни один человек не может стать бессмертным.
3. Человеком управляют боги. У богов множество способов морочить людей и управлять ими. В Илиаде подавляющее большинство действий людей инициированы богами.
4. Принцип взаимоотношений, правящий миром — «Я — тебе, ты — мне». Это предполагает ожидание такого же возмездного дара в ответ. Отсюда и институт гостеприимства, и необходимость мест
Гнев Ахиллеса явился, собственно, лишь той заметной богам основой, на которой основан рассказ Музы. Но Поэт идет дальше. Ничего не добавляя к рассказу Музы, он просто выделяет те моменты, которые считает значимыми. И ему удается в повествование, состоящее из эпизодов, рассказанных Музой, вложить свой смысл, которого не было и в помине в истории Музы. Главную роль тут играет композиция рассказа, его концовка и множество упущенных Поэтом фрагментов. Да, есть множество моментов, не освещенных в рассказе. Да, эти моменты были бы важны для Музы. Но компоновкой, концовкой и упущениями Поэт смог передать иной смысл.
Поэма кончается сопереживанием двух людей — самого страшного воина греков и царя Трои, их любованием друг другом, обещанием Ахиллеса удержать атаки греков на 11 дней, чтобы троянцы смогли спокойно провести погребение Гектора.
Сөреде2
1 061 кітап
18
36 кітап
1
