Когда велит совесть. Культурные истоки Судебной реформы 1864 года в России
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

 Когда велит совесть. Культурные истоки Судебной реформы 1864 года в России

Толық оқу және тыңдау
Тегін үзінді
Судебная реформа 1864 года стала попыткой радикальных преобразований российского общества, причем не только в юридической, но и в нравственной сфере. Начиная с 1830‑х — 1840‑х годов в публичном дискурсе человек, государство и его законы стали связываться сложной сетью различных понятий и чувств, а «долг совести» и «чувство истины» стали восприниматься как доступные всем сословиям средства этической ревизии русской жизни. В центре исследования Татьяны Борисовой — понятие совести, которое вступало зачастую в противоречивые отношения с понятием законности. Почему законность и судопроизводство в Российской империи стали восприниматься значительной частью образованного класса как безнравственные и аморальные? Как совесть получила большую преобразовательную силу, действие которой оказалось непредсказуемым для самих реформаторов? И почему порожденная переменами судебная практика стала ярким явлением русской культуры, но в то же время замедлила формирование правового самосознания и гражданского общества? Татьяна Борисова — историк, доктор права, доцент НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге.

Бұл серияда

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

Пікірлер1

Ксения
Ксенияпікірімен бөлісті6 ай бұрын
👍Ұсынамын
💡Танымдық
🎯Пайдалы
Очень интересная книга. Есть несколько более академичных мест, но в целом читается легко.
Комментарий жазу

Дәйексөздер279

Софья А.
Софья А.дәйексөз келтірді11 ай бұрын
«Чувство правосудия граждан» должно было реализовываться через обязанность доносить.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Сперанский в «Руководстве к познанию законов» много писал о первенствующей роли совести для понимания «всеобщего естественного правильного союза» человека с самим собой, с другими людьми и Богом [96]
Комментарий жазу
деятельно исполняли обязанности, в которых наставил человеков Божественный спаситель».
Комментарий жазу

Сөреде2

Новое литературное обозрение
Новое литературное обозрение
Новое литературное обозрение
781 кітап
2.2K
Российская Империя
Николай С.
Николай С.
138 кітап
3