Оливковая ветка
Александр Стесин

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер18 Дәйексөздер312 Қазір оқып жатыр1.8K Сөрелерде

«Во дни тягостных раздумий я всегда бросаюсь учить новый язык. Фарси — одиннадцатый»

«Рядом с распятием на стене висит картина, возможно, написанная самой Наилей. На картине изображена оливковая ветка — символ мира и средиземноморской кухни. Для меня эта ветка имеет еще один особый смысл: полное имя моей младшей дочери Даши — Далия, что в переводе с иврита означает „оливковая ветвь“». Со времени выхода бестселлера Александра Стесина «Нью-Йоркский обход» мир драматически изменился. Пропасть между представителями разных культур теперь кажется почти непреодолимой. Есть ли у нас всех еще хоть что-то общее? Задаваясь этим вопросом, Стесин обращается к одному из самых базовых человеческих опытов — гастрономическому. Каждая новелла вращается вокруг национальных блюд и кулинарных традиций разных стран, но в центре всегда оказывается история о людях. Они живут в одном городе, но вышли из разных миров и не всегда знают, как сосуществовать и вести диалог друг с другом. И все же не теряют главной человеческой черты — привычки надеяться на лучшее. Александр Стесин — поэт, прозаик, врач и путешественник, автор книг «Рассеяние», «Троя против всех», «Нью-Йоркский обход», «Азиатская книга», «Африканская книга», «Путем чая» и др. Лауреат литературной премии «НОС».

Современная литература Рассказы Художественная литература Русская литература

Жас шектеулері: 18+

Түпнұсқа жарияланған күн: 2026

Баспа: Новое литературное обозрение

Қағаз беттер: 221

Ұқсас кітаптар

Дмитрий ЗахаровРепродуктор(ы)

18+

Елизавета РаковаГод Черной обезьяны

18+

Леонид Цыпкин«Лето в Бадене» и другие сочинения: Роман, повести, рассказы

18+

Аня Фёдорова35 июля; Но это не точно: повести

18+

Сергей ШаргуновПопович

Бернхард ШлинкПоздняя жизнь

18+

Матар ХишамМои друзья

18+

Дмитрий Захаров, Денис Осокин, Антон Секисов, Ксения Буржская, Ольга Птицева, Анна Шипилова, Ислам Ханипаев, Егана Джаббарова, Даша Благова, Илья Мамаев-Найлз, Марина Кочан, Екатерина МанойлоУклады

18+

Люба МакаревскаяОсквернение

18+

Вера БогдановаЦарствие мне небесное

Андрей РубановВеликая мечта

18+

Сухбат АфлатуниКатехон

Евгения ЧернышоваСобака Вера

Хелена ПобяржинаПособие по особенным сновидениям

18+

Ольга КромерКто наблюдает ветер

Яна ВерзунСредний возраст

18+

Клэр ФуллерЗыбкая почва

Татьяна ЗамировскаяНекоторые вещи уже произошли

18+

Дарья ТрайденСнежные дни сквозь года: роман

18+

Алексей КонаковТабия тридцать два

18+

Кітаптың басқа нұсқалары1

Оливковая ветка

Александр Стесин

Оливковая ветка

Александр Стесинжәне т.б.

18+

Кітап туралы

От Карелии до Антарктиды

7 новинок, которые стоит прочитать летом

kinopoisk.ru/media/article/4012938/

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер18

Иван Кашинпікірімен бөлісті4 ай бұрын

👎Ұсынбаймын

💤Іш пыстырады

Идея - отличная, реализация - такое себе… Очень люблю книги про кухню, про разные культуры, путешествия, про опыт автора в этом. Его эмоции, ощущения, его погружение в эстетику и вкусы другого народа, где можешь глазами автора и его описанием все это пережить и попробовать.,. И, по описанию, эта книга должна была быть такой, но… Мое субъективное мнение (поскольку я дальше первой новеллы не пошел): Да, ты попадаешь в мир автора, но оказываешься в вечном противостоянии между евреями и арабами на уровне рассуждений дневника подростка («что вижу, то пою»). Хоть автор и пытается показать иронию в своем повествовании, все сводится к тому, что он уважает разные культуры, а его (в его мыслях) уже похитили двое арабов, дома приходится праздновать Рош ха-Шанна вполголоса и за закрытыми дверьми, а обозреватели на Аль-Джазира больше похожи на проповедников, призывающих свергнуть всех евреев… Да, вы найдете перечень блюд марокканской кухни (еще раз: поскольку осилил только первую новеллу, возможно дальше будут и другие кухни мира), но что это, какой у этого вкус и из чего состоит вы сможете прочесть только в сносках. В общем если вы, как и я, хотите с первых страниц книги побывать в путешествии и отвлечься от новостей, вечных споров и «ЭТО ДРУГОЕ» - вам точно не стоит это читать.

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Олег Кузьменкопікірімен бөлісті3 ай бұрын

👍Ұсынамын

💡Танымдық

🚀Көз ала алмайсың

Большое спасибо автору за очень интересную книгу, особенно для тех, кто интересуется историей народов Северной Африки, Ближнего Востока, Ирана и любит их кухню. Не советую читать ее на голодный желудок)) Мне не нравится позиция автора относительно того, что происходит сейчас в Палестине и Ливане, но автор имеет полное право на свою точку зрения, а мы имеем право соглашаться с ней или нет. То же самое касается якобы проводимых врачами Российской империи медицинских опытов над черкесами, но в целом то, что Россия сделала с черкесами, безусловно является делом отвратительным.

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Наталья Елфимовапікірімен бөлісті4 ай бұрын

👍Ұсынамын

На любителя.

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Дәйексөздер312

Мариядәйексөз келтірді4 ай бұрын

Так во многих языках мира (например, в малагасийском, который я пытался учить десять лет назад) существует понятие клюзивности — различие между местоимениями, означающими «мы с вами» и «мы без вас». Этот переход от одного «мы» к другому мне всегда нелегко давался.

4 Ұнайды

Комментарий жазу

Наталья Ш.дәйексөз келтірді4 ай бұрын

но разве не все старые деревья в некотором смысле обладают таким свойством? Они хранят в себе память о прошлом, и именно поэтому старое поколение иранцев относится к ним так бережно и считает посадку деревьев священным долгом каждого человека

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Светлана А.дәйексөз келтірді3 ай бұрын

Это только в представлении «борцов за все хорошее и против всего плохого» нынешняя война в Израиле есть расовый конфликт между белыми евреями-колонизаторами и темнокожими аборигенами. «Но, по новым данным разведки, мы воевали сами с собой». Кстати, один из главных доводов в пользу изначального тождества евреев и финикийцев — в том, что последние были чуть ли не единственным народом Ханаана, с которым древние израильтяне никогда не воевали. Античная мудрость гласит, что нельзя воевать с теми, с кем ты делил пищу. А пища, как и язык, у них была общая.

1 Ұнайды

Комментарий жазу