Смысл зикра

 Слово «зикр» означает «поминание, вспоминание, запоминание и чувственная жизнь», а как религиозный термин «зикр» означает «поминание Аллаха».

 Зикр – это форма поклонения, которая превосходит другие формы поклонения. В одном аяте сказано, что «беспрестанное поминание Аллаха (сердцем, языком и делами) – самое большое из поклонений» (сура «Анкабут», аят 45).

 Зикр не следует воспринимать только как поминание Аллаха во время тасбиха – многократного восхваления Господа определенными формулами. Намаз – это зикр, чтение Корана – это зикр, обращение к Аллаху с мольбой – это зикр, а также собрания для созерцания величия Аллаха, для обсуждения вопросов о поклонении Аллаху, для тафаккура (глубокого размышления) с целью достижения совершенного поклонения и для обсуждения других подобных вопросов считаются маджлисами или собраниями зикра, потому что в них присутствует зикр, тафаккур, размышление и воздание благодарности.

 Поминать Аллаха – великая честь для нас. Благодаря зикру мы получаем благословение и спасаемся от бедствий. Поминание Аллаха – источник энергии для живого, пища для сердца, суть жизни, благоденствие души. Мы нуждаемся в зикре, потому что без зикра жизнь не имеет смысла.

 Посланник Аллаха сказал: «Если какая-либо община поминает Аллаха, то

- ангелы окружают их своими крыльями,

- к ним исходит милость,

- к ним ниспосылается мир,

- Аллах вспоминает о них перед теми, кто рядом с Ним (ангелами)»1.

Хадисы о пользе зикра

 Два слова, легкие для языка, но тяжелые на весах, и любимые для Милостивого – «субханаллахи уа бихамдихи, субханаллахи аль-‘азиим» (Мы восхваляем и прославляем Аллаха бесчисленными хвалами и благодарениями. Пречист Великий Аллах, свободен от недостатков)2.

 Слова «Альхамдулиллях» тяжелы на весах (в последней жизни). «Субханаллах» и «Альхамдулиллях» заполняют пространство между небом и землей3.

 Кто будет сто раз в день говорить «Субханаллахи уа бихамдихи», тому будут прощены грехи, даже если их будет столько же, сколько пены морской4.

 Каждый день с восходом солнца вы должны давать столько милостыни, сколько у вас есть суставов в теле. Каждый тасбих со словами «Субханаллах» – милостыня, каждый тахмид со словами «Альхамдулиллях» – милостыня, каждый тахлил со словами «Ля иляха илляллах» – милостыня, каждый такбир со словами «Аллаху акбар» – милостыня, каждое деяние с намерением призыва к одобряемому – милостыня, каждое деяние с намерением удержания от порицаемого – милостыня. Все это можно заменить молитвой духа (которая читается от восхода солнца до полудня)5.

 Кто каждое утро и вечер будет сто раз говорить «Субханаллахи уа бихамдихи», то в Судный день, никто не придет с деянием лучшим, чем у него, кроме человека, который прославлял Аллаха таким же образом или более лучшим6.

 У Аллаха есть особые ангелы, которые бродят по улицам в поисках Его слуг, занятых поминанием своего Господа. Когда они находят людей, прославляющих и поминающих Аллаха, то сообщают друг другу: «Идите сюда. То, что вы ищете, здесь!» Затем они окружают этих людей своими крыльями, заполняют это пространство (не оставляя пустого места) до самого нижнего неба. Хотя Аллах своим бесконечным знанием знает все, он спрашивает своих ангелов: «Что говорят мои слуги?» Ангелы отвечают: «О наш Господь! Они прославляют Тебя и очищают от всех недостатков, не подобающих Твоему величию, восхваляют Тебя, благодарят Тебя и превозносят Тебя». Тогда Аллах спрашивает: «Они видели Меня?». Ангелы говорят: «Нет, клянемся Тобой! Они не видели Тебя». Аллах спрашивает: «Что, если бы они увидели Меня?» Ангелы отвечают: «Если бы они увидели Тебя, то больше поклонялись Тебе, больше превозносили Тебя и чаще прославляли Тебя». Тогда Аллах говорит: «О чем они меня просят?» Ангелы говорят: «Они просят Тебя ввести их в Рай». Аллах спрашивает: «Они видели Рай?». Ангелы говорят: «О наш Господь! Нет, клянемся Тобой! Они никогда не видели Рая». Аллах спрашивает: «Что, если бы они увидели Рай?» Ангелы отвечают: «Если бы они увидели Рай, то еще больше стремились войти в него, и еще больше старались оказаться там». Тогда Аллах говорит: «Чего они боятся и от чего хотят, чтобы Я их защитил?» Ангелы говорят: «Они молятся Тебе (чтобы Ты защитил их) от Адского огня». Аллах говорит: «Они видели его?» Ангелы ответили: «Нет, клянемся Тобой! Они его не видели». Аллах сказал: «Что было бы, если бы они увидели?» – на что ангелы ответили: «Если бы они увидели его, то еще больше боялись бы Ада и избегали его». Тогда Аллах сказал: «Так будьте же свидетелями. Я простил их». Услышав это, ангели сказали: «Среди них есть такой-то раб, который пришел только ради своих желаний (и не из них)». Тогда Аллах сказал: «Они настолько благие люди, что даже того, кто сядет с ними (просто так), не постигнет беда»7.

 Осознавая свою нужду, человек должен молиться Аллаху, всегда помнить и поминать Господа. Аллах говорит в хадисе-кудси, что Он гордится Своими рабами, которые всегда помнят и поминают Его: «Я предстаю пред Своим рабом так, как он думает обо мне. Я рядом с рабом Моим, когда он поминает и восхваляет Меня. Если он помянет и восхвалит Меня в душе, то и Я вспомню его таким же образом. И если он вспомнит и прославит Меня в обществе, то Я помяну и восхвалю его в еще лучшем обществе»8.

Важность совершения дуа и зикра после намаза

 Однажды к Пророку пришли бедные сподвижники, переселившиеся из Мекки в Медину, и сказали: «О Посланник Аллаха, богатые превзошли нас по положению и достатку. Мы молимся, и они тоже молятся. Мы постимся, и они тоже. Однако они подают милостыню, закят и освобождают рабов, мы же не можем этого сделать». Достопочтенный Пророк сказал: «Я научу вас одной вещи, которая поможет вам достичь тех, кто превосходит вас, превзойти тех, кто ниже вас, и не позволит превзойти вас тем, кто делает то же. После каждого намаза произносите 33 раза «Субханаллах», 33 раза «Альхамдулиллях», 33 раза «Аллаху акбар», 1 раз «Ляя иляяха илляллаху уахдаху ляя шариика лях, лахуль-мулку уа лахуль-хамду уа хуа ‘ала кулли шай’ин кадиир»!». Когда бедняки сказали: «Богатые тоже будут произносить тасбих и снова превзойдут нас», Посланник Аллаха ответил: «Это – милость Аллаха, Он оказывает ее тому, кому пожелает»9. Как мы видим, Пророк, отвечая на различные вопросы, советовал своим сподвижникам совершать тасбихат после молитвы.

 Имам Раббани сказал: «Человек, совершающий намаз, общается со своим Господом, молится Ему и видит, что кроме Его величия все остальное мимолетно. Наш любимый Пророк повелел после обязательной молитвы читать 33 тасбиха, 33 тахмида, 33 такбира и 1 тахлиль. Причина в том, что недостатки в молитве восполняются посредством тасбиха. Тахмид позволяет понять, что возможность молиться получена с помощью Аллаха, и человек благодарит за такое великое благословение. Такбир дает понять, что нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха».

Совершение истигфара10 после намаза

Хазрат Саубан передает: «После молитвы Посланник Аллаха трижды произносил «Астагфируллах», просил прощения у Господа, а затем прославлял Аллаха следующим образом: «Аллаахумма антас-саляяму уа минкас-саляяму табааракта йа заль-джаляяли уаль-икраам» (О Аллах! Одно из Твоих прекрасных имен – Ас-Салям. Ты даруешь мир и покой. О Возвышенный и Почтенный Господь, обладатель величия и исключительной щедрости!)11

Преимущества аята а