Рене Жирар (1923–2015) — французский философ, создатель оригинальной всеобъемлющей теории происхождения религии и культуры. Его прославила книга «Насилие и священное» (1972), но только в книге «Козел отпущения» (1982) теория Жирара предстала в цельном виде. На примере текстов о средневековых гонениях на евреев философ вводит понятие «текстов гонений» — текстов, составленных самими гонителями, но против их воли открывающих правду о невинности жертвы, — и показывает, что именно такими текстами являются все мифологии мира. Главный тезис Жирара, сначала вызвавший волну возмущения в интеллектуальном мире, а затем приобретший множество сторонников, заключается в том, что расшифровывать эти тексты люди научились только благодаря евангельскому Откровению. Согласно Жирару, освободительное и одновременно разрушительное действие этого откровения продолжается и в наши дни — и эта книга служит одним из его орудий.
Перевод Григория Дашевского отмечен премией Мориса Ваксмахера (2010).
Перевод Григория Дашевского отмечен премией Мориса Ваксмахера (2010).
Пікірлер55
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🎯Пайдалы
🚀Көз ала алмайсың
😄Көңілді
💧Көз жасын төктіреді
Magnum opus одного из величайших философов в истории. Ясно и последовательно изложены пути подражания, которые приводят к необходимости использовать козла отпущения. Обоснованно и понятно донесена идея, что христианство может ломать этот механизм.
Когда у меня спрашивают, какие философы писали понятно (не птичьим языком), я отвечаю, что два: Платон и Жирар.
Для тех, кто хочет посмотреть, как работает метод Жирара, предлагаю посмотреть мою лекцию, прочитанную на Московской международной книжной ярмарке 2023, «Сократ: учитель, который ничего не знал» (ищите на Ютубе и подкастах Яндекс).
Когда у меня спрашивают, какие философы писали понятно (не птичьим языком), я отвечаю, что два: Платон и Жирар.
Для тех, кто хочет посмотреть, как работает метод Жирара, предлагаю посмотреть мою лекцию, прочитанную на Московской международной книжной ярмарке 2023, «Сократ: учитель, который ничего не знал» (ищите на Ютубе и подкастах Яндекс).
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🎯Пайдалы
Миметизм на миметизме и миметизмом погоняет
Дәйексөздер691
Жертвоприношение есть искупление в точном смысле этого слова: малое насилие над жертвой искупает большое насилие общества над самим собой.
2 ҰнайдыПікір
На всякий удар стоит ожидать сдачи. Насилие порождает кровавый круг мести. Отмщение есть обмен, возможно первый в истории. По ходу этого круга объем и степень насилия возрастают. Месть есть расширенное воспроизводство насилия. Насилие заразно, как эпидемия, и оно уничтожает общество. Культура есть важнейший из механизмов защиты от порочного круга насилия. И подобно вакцине, защищающей от инфекции применением ее в малых дозах, культура защищает общество от эпидемического насилия с помощью миметических механизмов, контролирующих и ограничивающих насилие
универсальным механизмом самозащиты общества от насилия является сосредоточение на избранной жертве. Жертвоприношение есть искупление в точном смысле этого слова: малое насилие над жертвой искупает большое насилие общества над самим собой. Вместо того чтобы рыскать по обществу и пожирать его, насилие превращается в предсказуемый, локальный ритуал. Общество сосредотачивает насилие так же, как шаман сосредотачивает болезнь на кровавом комке, который выплевывает изо рта. В жертву приноси-лись изгои, как в греческих культах; короли, как в африканских монархиях и во время европейских революций; люди другой нации, как в еврейских погромах, о средневековой версии которых Жирар подробно рассказывает в этой книге; и рядовые, случайно выбранные граждане, как при сталинских чистках. Но козел отпущения выбирается тщательно. Он не должен быть одним из «нас», иначе мы должны будем за него мстить; но он не может быть и «чужим», иначе наш потенциал насилия не будет разряжен. Значит, козел отпущения должен быть и сво-им и другим, и похожим и непохожим на нас.
