«Исповедь миллениала» — сборник размышлений-эссе о жизни современных людей в промежутке от 24 до 30 лет. Разговоры о поиске себя и дела своего жизни, Боге, политике и любви с людьми, которых принято считать «экономически активной частью населения», «настоящим» нашей страны. Кому-то эта книга покажет жизнь с другого ракурса, для кого-то станет радостью либо разочарованием. Ведь самое главное — это не бесконечные вопросы, которые мы себе задаем, а жизнь, которая случается с нами здесь и сейчас.
Любимое слово — «антихрупкость». Это понятие ввел профессор, экономист и трейдер Нассим Талеб в книге «Антихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса» (Antifragile: Things That Gain From Disorder). Это качество систем или организмов, при котором каждый переживаемый стресс делает их сильнее и устойчивее. Не знаю, применимо ли оно к людям. Но вместо типичных поздравлений на день рождения я хотела бы, чтобы мне пожелали антихрупкости.
В теории литературы есть такой определение — термин рецептивной эстетики — «горизонт ожидания», характеризующий отношения автора и читателя. Это совокупность эстетических, социально-политических, психологических и прочих представлений о мире, определяющих отношение читателя к произведению, его восприятие произведения. Мне кажется, оно вполне применимо к жизни и окружающим — разве наше поведение нельзя назвать «горизонтом ожидания»? Меня, например, чаще всего постигало дружеское разочарование, пока я не поняла, что для каждого моего ровесника дружба — что-то вроде боггарта из шкафа (боггарт (англ. Boggart) — это разновидность привидений из вселенной «Гарри Поттера», никто не знает, как он выглядит на самом деле, потому что боггарт меняет свою форму в зависимости от того, чего или кого боится стоящий перед ним человек. — Прим. автора). Тут как с боггартом, каждый понимает это понятие, как ему вздумается. На это влияют его семейные установки, ценности.
Все переживания наших поколений, если не вписанные в генетический код, то озвученные на кухне, смешиваются с социальными векторами и ценностями, которые мы пытаемся определить для себя, не вступая в конфликт с миром, и по итогу все это создает мощнейший когнитивный диссонанс. Леон Фестингер, который придумал это понятие еще в 1957 году, пишет в своих трудах, что это явление может появиться по разным причинам: из-за логического несоответствия, культурных обычаев, несоответствия прошлого опыта относительно настоящего, расхожести индивидуального мнения с мнением большинства. А у нас — все сразу. Как предотвратить появление диссонанса, согласно Фестингеру? Избегать любой информации относительно своей проблемы, по которой переживаешь, дабы не ввязаться в еще больший диссонанс. Свой маленький внутренний конфликт я регулирую следующим образом: ставлю всего несколько целей на год, которые я определяю для себя лично, без влияния крупных сообществ, друзей и родителей, пытаюсь уменьшить количество экранного времени, проведенного за айфоном, и отписываюсь в социальных сетях от всех аккаунтов, которые доставляют мне хотя бы какой-то психологический дискомфорт.