Фрагментация будущего
Юк Хуэй

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер11 Дәйексөздер595 Қазір оқып жатыр3.1K Сөрелерде

«Я больше не считаю, что свобода и демократия совместимы». Эссе китайского философа

В восьми эссе, написанных в 2017–2023 годах, философ Юк Хуэй рассуждает о кризисе западного Просвещения, преодолении модерна и вызовах, брошенных глобальному миру пандемией коронавируса, анализирует феномен неореакционной мысли и переосмысляет пределы искусственного интеллекта, обращаясь к китайскому философу Моу Цзунсаню (1909–1995) и его прочтению кантовского интеллектуального созерцания. Также Хуэй исследует различия философских темпераментов Китая и Европы, прослеживая особую логику и чувственность китайской пейзажной живописи шань-шуй по следам французского синолога Франсуа Жюльена (р. 1951).

Эссе Философия Виртуальный рассказчик

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: ООО "Ад Маргинем Пресс"

Баспа: hide books

Аудармашы: Анна Нордскова

Қағаз беттер: 218

Ұқсас кітаптар

Максимилиан НеаполитанскийКто придумал землю? Путеводитель по геофилософии от Делёза и Деррида до Агамбена и Латура

Джон БёрджерДорожи тем, что ценишь. Депеши о выживании и стойкости

Рёко СекигутиЗемля — это один большой котел

Вольфрам АйленбергерДух современности. Конец философии. 1948–1984

18+

Фредрик ДжеймисонГоды теории. Французская мысль от послевоенного времени до наших дней

18+

Хан Бён-ЧхольИнфократия. Истина и свобода в цифровую эпоху

Жиль ГрелеТеория одиночного мореплавателя

Юк ХуэйПост-Европа

Адольф ЛоосПочему архитектура не искусство

Теодор АдорноMinima Moralia. Размышления из поврежденной жизни

Мишель ФукоНенормальные

Гастон БашлярПоэтика грезы

18+

Стивен ХиксОбъясняя постмодернизм

Вилем ФлюссерЖесты

Гунтер ШольцФилософия моря

Зигфрид КракауэрПеред лицом времени. Эссе о фотографии

Линда НохлинИзобрести современность

18+

Бенхамин ЛабатутКамень безумия

Теодор Адорно, Макс ХоркхаймерКультурная индустрия

Майкл МардерРастения философов. Интеллектуальный гербарий

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер11

Татьяна Колеговапікірімен бөлісті6 ай бұрын

👎Ұсынбаймын

Тяжело написано, содержит ссылки на источники с дезинформацией о высказываниях и политических взглядах конкретных людей.

5 Ұнайды

Комментарий жазу

Влад.пікірімен бөлісті5 ай бұрын

👎Ұсынбаймын

💩Фуууу

💧Көз жасын төктіреді

Если вам мало левацкого апостасийного постмодернистского говна из всех щелей нашей реальности - то можете прочитать данный сборник эссе. Удивительно как человек может настолько забить свой мозг безумными терминами что бы не видить реальности, а только спорить с другими такими же безумцами на другой стороне политического спектра. Будующее не фрагмитированно - фрагмитированно сознание автора и подобных ему. Ну а как же иначе - цельным сознанием посмотреть на реальность - а там Христос. Страшно. 2/10

4 Ұнайды

Комментарий жазу

Vladislav Makarenkoпікірімен бөлісті2 ай бұрын

💡Танымдық

Попробовать точно стоит! Юк Хуэй не церемонится с читателем и требовательно вываливает цитаты и концепты Канта, Хайдеггера, Гегеля, темных философов. Все эссе крутятся вокруг одной темы – техническая глобализация как монополия Западной техники, которая выливается в монополию культурную и мыслительную; надо бы сделать шаг назад и устроить не суверенное, но фрагментированное техническое развитие.

Комментарий жазу

Дәйексөздер595

Лёша П.дәйексөз келтірді7 ай бұрын

«Несчастное сознание» — это трагический момент, когда сознание осознаёт противоречие в самом сердце своей прежде безмятежной и в чем-то комической природы. То, что самосознание считало завершенным и целостным, оказывается расколотым и незаконченным. Оно распознаёт другого в себе как противоречие, не понимая в то же время, как это преодолеть.

3 Ұнайды

Комментарий жазу

ринадәйексөз келтірді7 ай бұрын

Малабу права в том, что современная цифровая машина больше не похожа на механизмы XVIII века, как до сих пор думают многие философы, она является рекурсивной и использует нелинейную казуальность для достижения телоса — так же ведет себя и организм. Тем не менее я считаю, что утверждение Малабу о «приравнивании мозга к компьютеру» всё еще недостаточно далеко ушло от тезиса Винера, высказанного им семьдесят лет назад

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Дарья Юрченкодәйексөз келтірді7 ай бұрын

Современный Запад потерял веру в себя. В эпоху Просвещения и пост-Просвещения эта утрата веры высвободила огромные коммерческие и творческие силы. В то же время она сделала Запад уязвимым.

1 Ұнайды

Комментарий жазу