Теория праздного класса
Торстейн Веблен

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер10 Дәйексөздер1.7K Қазір оқып жатыр5K Сөрелерде

Торстейн Веблен (1857 — 1929) — американский экономист, социолог и публицист, доктор философии, преподавал в Корнеллском, Чикагском, Стэнфордском университетах.
«Теория праздного класса» — знаковая работа Т. Веблена. Основной материал для исследования он черпал из действительности того времени — эпохи трущоб и дворцов в Чикаго. В этой книге автор впервые вводит само понятие «праздного класса», который отличается демонстрацией своих возможностей, высокого положения в иерархии. Веблен назвал это демонстративной праздностью и демонстративным потреблением, когда человек стремится не столько к экономической, сколько к социальной выгоде, приобретая не практичные, а статусные вещи.

Бизнес Экономика Наука

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: АСТ

Баспа: Neoclassic

Қағаз беттер: 416

Ұқсас кітаптар

Майкл ШермерСкептик: Рациональный взгляд на мир

Генри КиссинджерО Китае

Дэниел Гоулман, Ричард Бояцис, Энни МаккиЭмоциональное лидерство: Искусство управления людьми на основе эмоционального интеллекта

Луций Анней СенекаНравственные письма к Луцилию

Андрей Шаронов, Елена ДубовицкаяУстойчивое развитие. Как обеспечивать рост бизнеса и создавать долгосрочные ценности

Стивен Дабнер, Стивен ЛевиттФрикономика: Экономист-хулиган и журналист-сорвиголова исследуют скрытые причины всего на свете

Симона де БовуарВторой пол

18+

Алексей ШарыповОсновные понятия философии Альбера Камю. Эссе по философии

18+

Фредерик ЛалуОткрывая организации будущего

Виктор ПономаренкоПрактическая характерология. Методика 7 радикалов

Клейтон КристенсенДилемма инноватора: Как из-за новых технологий погибают сильные компании

Эдвард БернейсФормирование общественного мнения

Б. Дж. Пайн, Дж.Х. ГилморЭкономика впечатлений: Как превратить покупку в захватывающее действие

Дэвид ГреберДолг: первые 5000 лет истории

Фридрих ЭнгельсАнти-Дюринг. Происхождение семьи, частной собственности и государства

Йона БергерПсихология сарафанного радио. Как сделать продукты и идеи популярными (переупаковка)

18+

Манфред Кетс де ВрисМистика лидерства. Развитие эмоционального интеллекта

Дэвид ДойчСтруктура реальности. Наука параллельных вселенных

Дэн АриелиПредсказуемая иррациональность: Скрытые силы, определяющие наши решения

Джеффри ПфефферЛидерство без вранья: Почему не стоит верить историям успеха

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер10

Марйам К.пікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

Если вы хоть раз удивлялись, что какие-то социальные нормы существуют практически исключительно потому, что «так принято» и иначе делать «неприлично», то вы найдёте в этой книге интересную теорию вещей. Некоторые куски текста требуют усилия воли, и временами автора заносит (ну, а кого временами не заносит?), но в целом книга остроумная, приятная и местами даже смешная.

6 Ұнайды1 түсініктеме

Комментарий жазу

Светлана Ульяновапікірімен бөлісті6 ай бұрын

Статус — не про деньги. Про сигналы. Веблен первым разобрал демонстративное потребление как язык элит. После этой книги ты видишь: каждая покупка - послание. Каждый бренд - код.

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Соня С.пікірімен бөлісті5 ай бұрын

👎Ұсынбаймын

💤Іш пыстырады

Философии

Комментарий жазу

Дәйексөздер1748

Aleksei Markovдәйексөз келтірді3 жыл бұрын

Уже отмечалось, что определение «праздный» в том значении, в котором оно употребляется здесь, не означает лени или блаженного ничегонеделания. Оно подразумевает непроизводительное потребление времени. Время потребляется непроизводительно, во-первых, под влиянием представления о недостойности производительного труда и, во-вторых, как доказательство возможности позволить себе жизнь в безделье благодаря денежному успеху.

7 Ұнайды

Комментарий жазу

Лопатко Софьядәйексөз келтірді3 жыл бұрын

Как было показано в предыдущих главах, каноны репутации или благопристойности в условиях денежной культуры настоятельно требуют, чтобы признаком безупречной в денежном отношении жизни было привычное направление усилий на бесполезные цели. Отсюда вытекает не только привычное пренебрежение полезными занятиями, но и то, что наблюдаются более заметные последствия целенаправленной деятельности любой организованной группы людей, притязающей на добрую славу в обществе. Существующая традиция объявляет вульгарной осведомленность в подробностях каких-либо процессов, так или иначе связанных с основными физическими жизненными потребностями. Зато можно похвальным образом выказывать количественную заинтересованность в благосостоянии простолюдинов через пожертвования по подписке, участие в работе управленческих комиссий и тому подобное. Вероятно, еще более похвальной будет забота как таковая, и в частности о культурном благосостоянии простолюдинов, будь то стремление к облагораживанию их вкусов или выявление возможностей для их духовного совершенствования. При этом ни в коем случае нельзя выдавать близкого знакомства с материальными условиями заурядной жизни или с образом мышления низших слоев общества, ведь подобное знакомство даст понять, что усилия членов этих организаций направлены на достижение материально полезных целей.

5 Ұнайды

Комментарий жазу

Егор К.дәйексөз келтірді4 жыл бұрын

Дальнейшее привыкание к восприятию в вещах признаков дороговизны и к обыденному отождествлению красоты с репутацией ведет к тому, что красивый предмет, который не является одновременно дорогим, признается некрасивым

3 Ұнайды

Комментарий жазу