Смерть Мэрилин Монро, освоение космоса, война во Вьетнаме, противостояние США и Советского Союза, позиция женщины в политике, жесткая критика Католической церкви в ее попытках регулировать интимную сторону жизни общества. Эти и другие знаковые события и процессы второй половины XX века Айн Рэнд осмысляет через призму объективистского мировоззрения, оставаясь яростной защитницей индивидуальных свобод и частного капитала. В книге собраны лекции и статьи 1961–1981 годов — «золотой фонд» интеллектуального наследия писательницы, по сей день не оставляющего равнодушными всех мыслящих читателей. Их дополняют пять эссе философа Леонарда Пейкоффа, который оставался близким другом и соратником Рэнд до последних дней ее жизни.
Для кого
Для тех, кто любит творчество Айн Рэнд, и хочет узнать о ее взглядах больше.
Важный сборник эссе. Многие темы, которые Рэнд поднимала в середине ХХ века, не потеряли актуальности и в наши дни.
Сейчас, когда коллективизм, активизм и культура "отмены" стали общественной нормой в странах Запада, идеи писательницы выглядят как минимум бунтарскими и экстремальными. До последнего вздоха она защищала права индивида, интеллектуала, свободной личности, частной собственности.
Так что имеет смысл прочитать и тем, кто не знаком с её художкой.
Так и осталась для меня автором "Атланта" и "Источника". Фанатам Айн Рэнд будет очень интересно прочитать. Но мне лично не хватило художественной целостности.
Разум – это способность человека интегрировать данные органов чувств в понятия и таким образом бесконечно расширять силу своего сознания. Такая интеграция – отличительный метод познания и источник всех достижений человека: она – его единственный способ понимания и взаимодействия с фактами реальности. Другими словами, разум – это практический инструмент, самый практичный из всех, что у нас есть. Разум – это основное средство выживания человека.
Нет, служить лидером или учителем для менее одаренных собратьев — это не моральное обязательство умного человека. Его главное моральное обязательство состоит в том, чтобы сохранить целостность своего разума и самоуважения, что означает: гордиться своим умом, не обращая внимания на одобрение или неодобрение других. Не имеет значения, насколько подобное обязательство трудно в такое извращенное время, как наше, — по сути, у него нет альтернативы. Выполнение этого обязательства — его единственный шанс в мире, где ум может функционировать, то есть в мире, где он и все остальные могут выжить.