Эта книга для тех, кто хочет сохранять душевный покой и ясный ум даже в критических ситуациях. Изучив японский секрет спокойствия, вы обретете осознанность и станете лучше в любой из своих ролей: учитель, ученик, родитель, ребенок, супруг, друг, работник или руководитель. Автор этой книги, мастер 4-х самурайских искусств, разработал медитацию, которая позволяет погружаться в состояние покоя почти мгновенно и не требует того, чтобы вы отрывались от повседневных дел. Вы сможете медитировать, гуляя, разговаривая и даже работая. Если ваша цель сделать свою жизнь более здоровой, насыщенной, полной вдохновения и стать спокойным и внимательным человеком, то практики из этой книги точно вам пригодятся.
просто хотят улучшить качество своей жизни, способность правильно оценивать приобретаемый жизненный опыт, снизить уровень стресса и так далее. Расслабленная концентрация — это отличный способ достижения такой цели,
В те времена дорогу к мастерству описывали словом сюхари. Оно состоит из трех отдельных китайских иероглифов , которые описывают последовательность этапов на этом пути. Сю () переводится как «защита» или «послушание». На этапе «сю» ученик должен повиноваться и следовать тем указаниям и техникам, которые значатся в программе, чтобы приобрести базовое понимание, основанное на собственном опыте. Об этом этапе можно думать как о велосипеде, к которому для устойчивости прикрутили дополнительные колесики. Ха () переводится как «отделение» или «отступление». На этапе «ха» обучающийся начинает задавать вопросы о полученном материале и выходит за рамки предложенной программы. На этой ступени дополнительных колесиков у велосипеда уже нет. Ри () переводится как «уход» или «самостоятельность», и этот этап означает, что человек совершенно естественно и осознанно отходит от изученных техник. Не важно, о каком искусстве идет речь, очень мало людей могут достичь ступени «ри». Это этап мастерства. Стадия «ри» совершенно недоступна для понимания новичкам, потому что, даже если начинающий будет чувствовать себя естественно в какой-то технике, причиной этому будет не осознанность, а привычка, которая сложилась у человека в течение его жизни в результате неосознанных и нефункциональных моделей поведения. «Ри» нельзя достичь, если нет глубокой осознанности, которая превратит эти инстинктивные паттерны в нечто сознательное, а это возможно только через этап «ха». Лишь пройдя через вторую стадию, ученик может добиться бессознательной функциональности «ри». То, что рождается в человеке, достигшем последнего этапа, уже является не бессознательной работой старых привычек и техник, а рождением чего-то нового, вдохновляющего и совершенного. Завершенного.