Смерть в цифровую эпоху. Как мы воспринимаем смерть в 21 веке
Ксения Чакилева — социолог, автор и ведущий подкаста «Смерть на все случаи жизни», читает лекции про цифровую смерть, исследователь Death Studies. В книге Ксения расскажет о том, что такое виртуальные кладбища, какой цифровой след остается после человека, зачем делают селфи на кладбище и какие существуют компании и приложения по очистке вашего цифрового следа.
Пікірлер24
💡Танымдық
🎯Пайдалы
Поднята интересная тема отношения к смерти, возможностям её осмысления, осознания своей конечности, но не с горестным восприятием и ужасом, а принятием и более спокойным отношением. В книге рассмотрены интересные аспекты поминовения, создания цифровых кладбищ и цифровых двойников.
👍Ұсынамын
Подкаст классный, поэтому книга не менее интересная. Всем советую!
👎Ұсынбаймын
Книгу не рекомендую абсолютно.
Бестолковый неструктурированный набор то клише, то обзоров, то личного опыта, проецируемого на "всех".
Социолог, который говорит о "темной энергии горя" - это какой-то сюр, господа и дамы.
Кое-что любопытное в книге есть - информация к размышлению о цифровом наследии, о уже имеющихся сервисах, о правовом регулировании данной сферы. Но даже эта часть книги не слишком читабельна.
Бестолковый неструктурированный набор то клише, то обзоров, то личного опыта, проецируемого на "всех".
Социолог, который говорит о "темной энергии горя" - это какой-то сюр, господа и дамы.
Кое-что любопытное в книге есть - информация к размышлению о цифровом наследии, о уже имеющихся сервисах, о правовом регулировании данной сферы. Но даже эта часть книги не слишком читабельна.
Дәйексөздер219
Человек плачет не столько об утрате, сколько об утерянном комфорте и о том, что он будет жить без этого человека.
же на молекулярном уровне вы совершенно другой человек, по сравнению с тем, кем вы были 10 лет назад. У вас нет ни одного того же самого атома, той же самой молекулы, из которых вы состояли 10 лет назад. Более того, все мысли, которые у вас в голове, они тоже другие, по сравнению с тем, что было.
Когда человек теряет близкого, он плачет не о нем, а о себе. Это видно, и в этом нет ничего эгоистичного.
