В нашем сегодняшнем мире многие компании ставят прибыль выше здоровья людей и их безопасности, технологии создают риски для общества — с минимальными последствиями для тех, кто должен нести ответственность. В частной жизни мы задумываемся, как обеспечить конфиденциальность данных в интернете и уберечь детей от нежелательной информации, как делать выбор, что и у кого покупать, как относиться к несправедливости, свидетелями которой мы становимся дома и на работе. Сьюзан Лиото, преподаватель этики в Стэнфордском университете, исследует некоторые из наиболее сложных на сегодняшний день этических дилемм, объясняет четырехэтапный процесс принятия решений, а также описывает шесть сил, движущих практически каждым этическим выбором. «Этика — составная часть всех жизненных решений и обучения на протяжении всей жизни, от детских садов и начальной школы до высшего образования, обучения на рабочем месте и повышения квалификации. Этическая компетентность не зависит от ученых степеней, специализации или социально-экономических обстоятельств… Мы способны совершать выбор, дающий надежду, и все, что для этого нужно, находится рядом с нами, на расстоянии вытянутой руки. Ваша история и история всех, с чьими жизнями вы соприкасаетесь, как и история человечества в целом, зависят от вашего выбора». (Сьюзан Лиото)
Местами увлекательно и захватывающе, местами скучно. Много интересной, полезной информации. Но для меня тяжеловата была в прочтении. Не очень понравилось что выноски не в конце книги, а в конце каждой главы.
Как показывает история Линдона Джонсона и другие подобные истории, неэтичное поведение может быть крайне заразительным. Такое поведение распространяется само по себе до тех пор, пока не станет восприниматься как нормальное — до такой степени, что даже благонамеренные люди, которым это никогда не приходило в голову и которые не собирались заниматься чем-то аморальным или противозаконным, начинают думать: «Так поступают все вокруг, возможно, это не так уж и плохо». Или: «Все так делают, почему же мне нельзя?» Заражение идет дальше, все больше людей вовлекается в неэтичное поведение, оно становится «нормой» или «общепринятой практикой». (Заражение может также продвигать этичное поведение, однако использование заражения как силы добра требует активных действий.)