Юлия ТивельковаДай себе время. Как встретиться с горем и остаться в живых
Короткое слово «горе» все чаще входит в обычное употребление и несет в себе практически суеверный страх перед бедами и безысходностью. Однако на самом деле это важный механизм адаптации к изменяющимся условиям, и если знать, что стоит за ним и как он работает, то пережить тяжелые события в жизни можно намного легче. Несколько лет назад Юлия Тивелькова — практикующий психотерапевт и супервизор — сама перенесла тяжелую потерю и, анализируя происходящее внутри, поняла, что процесс горевания, с одной стороны, глубже, чем мы полагаем, а с другой — происходит не стихийно, а подчиняясь определенным закономерностям, отличным от известных схем. В своей книге она доступно, легко и подробно рассказывает читателям, почему горе важно прожить, как сделать так, чтобы оно не захлестнуло с головой, а стало лекарством, и как выжить в условиях современного мира, полного неопределенности, стресса и потерь.
Сильная и полезная книга. Есть и советы, и личный опыт автора, и доступные объяснения, что происходит с нами, когда что-то случается (и, кстати, не только большое и сложное, но и то, из-за чего вроде ты и не должен горевать, а горюешь).
Если мы не горюем, то утрата может начать руководить нами. В чем это проявляется? Во-первых, это лишает нас свободы выбора, проявления себя и веры в то, что мы справимся с неожиданными изменениями в мире. Не отдавая себе отчета, я вынуждена избегать ситуаций, в которых могу столкнуться с потерей: не решаюсь на отношения (ведь они грозят расставанием); не начинаю важных дел (чтобы не встретиться с возможными ошибками); никогда не заканчиваю то, что начала (чтобы не столкнуться с завершением какого-либо этапа и чувствами по этому поводу). Во-вторых, каждая новая утрата, большая или маленькая, в той или иной степени возрождает наши предыдущие встречи с потерями и болью. И если какая-то история хранится «скелетом в шкафу», то мы рискуем столкнуться с ней в любой момент. Спусковыми крючками могут стать фильмы, книги или истории других людей, которые окажутся созвучны с нашими спрятанными чувствами.
Если адаптация не пройдена, человек рискует постоянно переживать боль — ведь его представление об окружающем мире и то, как в нем все устроено, будет отличаться от реального, а значит, не получится адекватно и эффективно выстраивать свои цели, действия и отношения. Как здесь не вспомнить Высоцкого с его пронзительным
С одной стороны, тема смерти у нас табуирована на одном уровне с темами секса и денег. С другой — когда кто-то умирает, его близкие автоматически получают право на поддержку окружающих. Право само по себе уникальное: очень мало случаев, когда общество реагирует на событие столь однозначно. (Согласитесь, никому не придет в голову поздравлять родственников умершего человека с его смертью. Даже если он был тяжело болен и требовал сложного ухода — все будут выражать соболезнования.)