О любви земной и небесной
«Кто видел открытое море красоты? Кому удалось через него переправиться?»
В пространном философском эссе «О любви земной и небесной» всемирно признанный венгерский романист Петер Надаш (р. 1942) исследует нашу неспособность говорить о любви, неумение находить слова для того, что не дает нам покоя. В эссе, название которого отсылает к знаменитой картине Тициана, разбор античных мифов, «Метаморфоз» Овидия и платоновских диалогов сменяется анализом житейских историй, обсценной лексики и любовных норм, предписываемых людям в разных обществах. Рассуждение, в котором разбор одного вопроса ведет к появлению следующего, а Тереза Авильская вступает в разговор с Витгенштейном, заканчивается лекцией, в которой Надаш представляет собственную концепцию любви. Этот текст — работа романиста в амплуа философа, своего рода обратная параллель к «Фрагментам речи влюбленного» Ролана Барта.
Пікірлер3
Дәйексөздер100
В конце концов, промолчав, ты ничем не рискуешь, ведь свой душевный склад со всеми его желаниями и потребностями можно выразить и без слов, и тот, кто доверится со всем своим знанием этому дословесному состоянию, с гораздо большей вероятностью сохранит в себе надежду, что можно найти того единственного человека, с которым будет возможно и словесное взаимопонимание.
ни крути, но для разговора о любви меньше всего годится аудитория, где множество людей молча внимают, предаются мечтам и приходят к каким-то оценкам, пока другой человек вынужден рассуждать в одиночку, не имея возможности ни понаблюдать за кем бы ни было из сидящих в зале, ни принять к сведению мнение кого-либо из них.
ни крути, но для разговора о любви меньше всего годится аудитория, где множество людей молча внимают, предаются мечтам и приходят к каким-то оценкам, пока другой человек вынужден рассуждать в одиночку, не имея возможности ни понаблюдать за кем бы ни было из сидящих в зале, ни принять к сведению мнение кого-либо из них.
