Всем читать!!! В топ 10 книг, которые стоит прочитать в жизни. На одном дыхании. Очень сильная история как становятся святыми: тяжкий труд, следование своему пути, призвание, любовь к конкретным людям, отказ от личного, самоуничижение, победа над гордыней. Всего ничего.
Русское средневековье, лютые зимы, голод и мор. Народ диковат, зол, жестокосерден, но непосредственен и в добрых своих чувствах. И в этом средневековье растёт и живёт выдающуюся жизнь святой человек интеллигентной профессии - врач.
Врач – призвание главного героя - Арсения, Устина, Лавра. Врачом, а точнее, врачевателем, он пребывает всю жизнь, являя чудеса исцеления тысячам, встреченным им. Параллельно Арсений молится, юродствует, путешествует, монашествует и разговаривает со своей возлюбленной, которая вместе с их общим новорожденным погибла по вине Арсения.
Роман написан доктором филологических наук и специалистом по древнерусской литературе. Но это, позволю обратить внимание, не главная характеристика автора. Хотя значительная. Важнее всего тут другое. Евгений Водолазкин большой писатель, обладающий редким умением остроумно, поучительно, динамично рассказать длинную историю об искуплении и спасении.
Текст жив и пёстр как сам язык, как люди, которые на нём говорят. Как сделать нескучным и читаемым 500-страничный рассказ о глубоком русском средневековье? Как вытащить эту застывшую глыбу из промёрзшей тоски исторических штампов? Водолазкин делает это так:
«Глаголю вам: не рыдайте мене, яко днесь узрю лице Господа моего. Глаголю же и ти, Господи: в руце твои предаю дух мой, Ты же мя помилуй и живот вечный даруй ми. Аминь»
И далее на этой же странице:
«Передвижение из пункта А в пункт Б, сокрушались в слободке, не представляется возможным или сильно осложнено. Мы фактически лишились дорог, которых в настоящем значении этого слова не было и раньше».
И вот на этом контрасте произведение летит, как на реактивном двигателе. Или, по меньшей мере, как на паровой машине, где валы, поршни, и колена – всё движется, взаимодействуя друг с другом.
Роман хорош всем и, в первую очередь, героем шекспировского, если не сказать античного масштаба. Если перевести с христианского на древнегреческий, то это будет, скорее всего, Орест. Причём в утраченной четвёртой части тетралогии «Орестея».
Наравне с языком, и общим сюжетом, сильнейшее впечатление производят вставные новеллы из советской жизни - прозрения друга Арсения Амброджо – итальянского ясновидящего эсхатолога, а также жизнеописание псковских юродивых.
В целом же, роман «Лавр» представляет собой одновременно и галерею русских характеров, и матрицу христианского мировоззрения в его православном понимании. Велика же и гуманитарная роль этой поистине чудесной книги, рассказывающей обо всех известных человечеству добродетелях, сконцентрированных в одном человеке, прожившем четыре жизни.
«Лавр» - это пример литературы, дарящей неоценимый духовный опыт, который часто недоступен без такого проводника как Водолазкин-Лавр
Удивлён количеству положительных рецензий. Книга более чем посредственная, мутная и тягучая, просто непонятно, как такое произведение можно назвать великим. У Водолазкина читал Авиатора, он тоже не впечатлил. До языка Набокова, Толстого, Пушкина этому автору далеко и никогда..
