Яков Клоц Тамиздат: контрабандная русская литература в эпоху холодной войны

Как запрещенные рукописи попадали из за железного занавеса за границу, как их печатали и читали в эмиграции, что знали и думали об этом сами авторы? Книга Якова Клоца исследует первые западные издания и зарубежную рецепцию текстов о Гулаге и сталинизме в 1950–1980 е годы. Тамиздат — как литературная практика и политический институт эпохи холодной войны — представлял собой альтернативное поле культурного производства, противопоставленного советскому режиму и догмам соцреализма, но не лишенного собственной иерархии, идеологии и даже цензуры. В центре повествования — история литературных связей, установившихся, вопреки железному занавесу, между издателями, критиками, читателями на Западе и авторами в СССР. Яков Клоц — филолог, славист, преподает русскую литературу в Хантер-колледже Городского университета Нью-Йорка.

История История и теория литературы

Возрастные ограничения: 16+

Дата публикации оригинала: 2024

Издательство: Новое литературное обозрение

Серия: Научная библиотека

Переводчик: Татьяна Пирусская

Бумажных страниц: 480

Книгу «Тамиздат: контрабандная русская литература в эпоху холодной войны», автор которой — Яков Клоц, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

Яков Клоц Тамиздат: контрабандная русская литература в эпоху холодной войны

О книге Цитаты20 Читают574 На полках В этой серии

История История и теория литературы

Возрастные ограничения: 16+

Дата публикации оригинала: 2024

Издательство: Новое литературное обозрение

Серия: Научная библиотека

Переводчик: Татьяна Пирусская

Бумажных страниц: 480

В этой серии

Олег ЛекмановЛюбовная лирика Мандельштама: единство, эволюция, адресаты

18+

Валерий Вьюгин«Поболтаем и разойдемся»: краткая история Второго Всесоюзного съезда советских писателей. 1954 год

Марк АльтшуллерДвойчатки: параллели литературной жизни

Андрей Ранчин«…Ради речи родной, словесности…»: о поэтике Иосифа Бродского

Павел ХазановРоссия, которую мы потеряли. Досоветское прошлое и антисоветский дискурс

18+

Илья ВиницкийПризраки Пушкина: национальный поэт на rendezvous

18+

Ф.В. Булгарин — писатель, журналист, театральный критик

Корнелия ИчинЭнергия кризиса

Вера МильчинаХроники постсоветской гуманитарной науки. Банные, Лотмановские, Гаспаровские и другие чтения

Сергей КрихДругая история: «Периферийная» советская наука о древности

Стюарт ГолдбергМандельштам, Блок и границы мифопоэтического символизма

Михаил ВайскопфПисатель Сталин. Язык, приемы, сюжеты

Константин КаминскийЭлектророман Андрея Платонова. Опыт реконструкции

Homo scriptor

Йенс Херльт, Кристиан ЦендерИзобилие и аскеза в русской литературе: Столкновения, переходы, совпадения

Владимир Шаров: По ту сторону истории

Вероника Файнберг, Павел УспенскийК русской речи: Идиоматика и семантика поэтического языка О. Мандельштама

Русский реализм XIX века: общество, знание, повествование

Борис Дубин, Лев ГудковЛитература как социальный институт

18+

Уже прочитали? Что скажете?

👍👎

Цитаты20

Юрий Калашниковцитирует1 год назад

Эта книга написана в 2021 году, когда тамиздат еще казался историей.

1 Нравится

Комментировать

Виктор Д.цитирует2 месяца назад

Строго говоря, ни «Реквием», ни «Софья Петровна» не являлись свидетельствами о лагерях, что тоже закрывало им путь к публикации в возглавляемом Твардовским журнале. «Софью Петровну» и «Реквием» скорее можно назвать «несвидетельскими нарративами», где лагеря и тюрьмы предстают как оруэлловская «комната 101, куда страшится проникнуть воображение». В отличие от подробно изображенного изнутри лагерного быта, окружающего Ивана Денисовича, «Софья Петровна» и «Реквием» ограничены «знакомыми их авторам лиминальными пространствами», то есть очередями, в которых ждали женщины, за пределами тюрьмы [449].

Комментировать

Виктор Д.цитирует2 месяца назад

«Советская русская литература» (Soviet Russian Literature) 1951 года Глеб Струве выразил сомнение, что эти стихи вообще написаны Ахматовой [385], а Владимир Марков, специалист по футуризму и авангарду, в предисловии к антологии русской поэзии за железным занавесом, изданной в 1952 году, даже заявил, что «после долгих лет забвения, невзгод и потерь, Ахматова из молчаливого символа отрицания советской литературы стала фактом не только этой литературы, но и литературной политики». Ее «Слава миру», писал он, звучит «как речь обвиняемого на московском процессе», но «очень возможно, что она не писала этих стихов» [386]. Г

Комментировать