После выхода мирового бестселлера «Имя розы» (1980), прославленного знаменитым фильмом, итальянский историк, эстетик, структуралист Умберто Эко оказался в трудном положении. Как второй раз взять подобную высоту? Как сочинить не менее удачную книгу для разных читателей, и эрудированных и неискушенных? Книгу столь же живую, сколь и мудрую, столь же сардоничную, сколько и нежную? Автор рискнул — и подтвердил прежний рекорд. «Маятник Фуко» (1988) прославился не меньше «Имени розы», а фильм по нему не сняли только оттого, что автор сам не разрешил это великому Стенли Кубрику. На этих страницах взаимодействуют редакторы миланского издательства, рыцари-храмовники, жрецы вуду и антифашисты-партизаны. Рассказано и о легендарных тамплиерах, о тайных хозяевах мира, но только чтоб напомнить: история достоверна тогда, когда ее основа — неоспоримый документ. Все остальное — игра. Игра, которая бывает опасной.
Недавно прочел это произведение во второй раз и снова получил большое удовольствие. Некоторые удивляются факту перечитывания книг. Мол, что тут интересного, сюжет известен, развязка, интрига ясна, в общем тайна уже не тайна. Не могу согласиться с такой позицией. Есть книги которые по-новому раскрываются с каждой новой прочиткой. Новые смыслы, новые стороны персонажей, их мотивы, их сильные и слабые стороны, организация плана и конечно философия Эко. Особенно трогает финальная сцена в которой Якопо играет на трубе. Кажется - это сцена из жизни детства самого профессора Умберто. Помимо всего прочего, этот роман являет собой энциклопедический сборник по истории, оккультизму, теориям заговоров, различным тайным обществам. Увлекательно, ярко, драматично. Писатели умирают, а их книги продолжают жить. Я начал читать это произведение при жизни Эко и был шокирован трагической новостью о его кончине. Ощущение что с лица земли стерли целый континент. И теперь нужно свыкнуться с мыслью что Евразии больше нет, канула в пучину бездн оставив над собой лишь гладь морскую. Но мысленно смотря на карту мира постоянно вспоминаешь где она должна была бы быть.
Код да Винчи для интеллектуалов. Трое друзей придумывают альтернативную историю основанную на заговорах тайных обществ масонов, иезуитов, павликиан, бенедиктинцев, доминиканцев и прочих. В книге широко применяется прием интертекстуальности, характерный для постмодернистской литературы и вообще для многих произведений У. Эко.
Книга вызывает очень разные эмоции и чувства. В самом начале немного непонятно, потом, постепенно вникая, начинает казаться, что ничего подобного я никогда не читала и это полный восторг, потом перемежается тоска с возмущением и снова интересом. Под конец снова было местами мучительно и нудно и казалось, что я ее не дочитаю)). Но в итоге не жалею о потраченном на книгу времени, осадок приятный. В самом финале стало понятно многое, что в процессе раздражало. Рекомендую, испытайте себя)
Вопрос в пропорции между тягой к власти и половым бессилием. Маркс симпатичен мне: чувствуется, что он и его Женни занимались любовью с энтузиазмом. Это ощущается по умиротворенности его стиля и по неизменному юмору. В то же время, как я заметил однажды в коридоре университета, если спать с Надеждой Константиновной Крупской, человек потом обязательно напишет что-то жуткое, типа «Материализма и эмпириокритицизма».
