Кембриджская школа: Теория и практика интеллектуальной истории
Михаил Велижев, Тимур Атнашев

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер3 Дәйексөздер1.3K Қазір оқып жатыр2.1K Сөрелерде Бұл серияда

Цель настоящего сборника — показать методологическую и практическую актуальность в России одного из самых влиятельных направлений в современной западной интеллектуальной истории: Кембриджской школы изучения политических языков. Книга разделена на три части. Первая часть содержит фундаментальные теоретические манифесты, созданные Квентином Скиннером и Джоном Пококом. Вторая включает ставшие классическими тексты, обсуждающие базовые методологические принципы Кембриджской школы, а также ее соотношение с теорией Begriffsgeschichte и археологией знания Мишеля Фуко. В третьей собраны работы, призванные показать возможности применения «кембриджского» метода в исследованиях ключевых сюжетов истории русского политического языка: формирования светского языка политики в XVIII веке, идиом и представлений о собственности Екатерины Великой, языка и контекста публикации первого «Философического письма» Чаадаева, риторических ходов и аргументов в судебной защите Веры Засулич, эволюции репертуара республиканских понятий добродетели и коррупции в России XVIII–XX веков, а также историософских языков в труде «Государство и эволюция» Егора Гайдара.

Человек и общество

Жас шектеулері: 12+

Баспа: Новое литературное обозрение

Серия: Интеллектуальная история

Қағаз беттер: 871

Ұқсас кітаптар

Александр Генис, Петр ВайльРодная речь

18+

Александр Немировский, Людмила Ильинская, Виктория УколоваАнтичность: история и культура

Евгений ЖариновИстория всех времен и народов через литературу

Умберто ЭкоПять эссе на темы этики

Павел Носачев«Отреченное знание»: Изучение маргинальной религиозности в XX и начале XXI века: Историко-аналитическое исследование

Антонен АртоВан Гог. Самоубитый обществом

Дэвид ГреберПиратское Просвещение, или Настоящая Либерталия

Эрик СаденТирания Я: конец общего мира

Мария ПлетневаОбратная сторона средневековой Флоренции

Умберто ЭкоС окраин империи. Хроники нового средневековья

Мишель ФукоНадзирать и наказывать. Рождение тюрьмы

Мишель ФукоИстория безумия в классическую эпоху

18+

Дэвид Гребер, Дэвид УэнгроуЗаря всего. Новая история человечества

Вальтер БеньяминМосковский дневник

Мишель ФукоИстория сексуальности 3. Забота о себе

18+

Алексей ЮрчакЭто было навсегда, пока не кончилось Последнее советское поколение

Лев ЛосевЭзопов язык в русской литературе (современный период)

18+

Дэвид ГреберДолг: первые 5000 лет истории

Виктор СонькинЗдесь был Рим. Современные прогулки по древнему городу

Олег БудницкийДругая Россия. Исследования по истории русской эмиграции

Кітап туралы

Нон-фикшн дня. Кембриджская школа

Игорь Кириенков советует книги, которые обязательно нужно купить на ярмарке non/fiction в 2018 год

arzamas.academy/micro/nonfiction/5

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер3

Alisa Saitovaпікірімен бөлісті2 ай бұрын

👍Ұсынамын

🔥🔥🔥🔥

Комментарий жазу

Alex W.пікірімен бөлісті7 жыл бұрын

👍Ұсынамын

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Михаилпікірімен бөлісті2 жыл бұрын

💧Көз жасын төктіреді

Комментарий жазу

Дәйексөздер1254

Alex W.дәйексөз келтірді7 жыл бұрын

«Основаниях современной политической мысли» (это второй из двух тезисов, упомянутых ранее), что если мы хотим построить историю политической мысли на строго исторических принципах, то у нас должны быть способы узнать, что «делал» автор («was doing»), когда он писал или публиковал данный текст [Skinner 1978: xi173, xiii174]. В двух словах, заключенных в кавычки, содержится богатство смыслов. В разговорном английском языке вопрос, что «делал» актор («was doing»), часто означает вопрос, «что замышлял» («what he was up to»), т. е. «к чему он клонил» и «чего он добивался» («playing at» и «getting at»). Другими словами, какова была (порой скрытая) стратегия его действий?

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Михаилдәйексөз келтірді2 күн бұрын

Кроме того, общеизвестно — в этом мы все марксисты, — что наше собственное общество ставит невидимые преграды нашему воображению.

Комментарий жазу

Михаилдәйексөз келтірді2 күн бұрын

Более того, осознать, что наше общество не отличается от других в том плане, что тоже имеет свои характерные убеждения, социальные и политические порядки, означает уже приблизиться к совершенно иной, выгодной и, хочу заметить, более здоровой точке зрения.

Комментарий жазу