«Psychology», miu_akh сөресіндегі кітаптар

«Сократ в кроссовках» — книга во многом уникальная. Почти сразу после выхода в свет она стала международным бестселлером, была переведена на 15 языков и попала в списки «обязательной литературы» в жанре саморазвития. В чем же заключается ее успех?
В современном мире искусство вести беседу (будь то разговор с близким человеком или деловые переговоры) играет важную роль. Один из ведущих психологов в Европе Элке Висс предлагает несколько простых и увлекательных методов для улучшения коммуникативных навыков, обращаясь за помощью к блестящему специалисту по диалогам — древнегреческому философу Сократу. Оказывается, его методы ничуть не устарели и по-прежнему могут подарить преданным ученикам счастье и свободу смотреть на мир изумленным, заинтересованным взглядом

Люди с улыбающейся депрессией не плачут, не апатичны, не показывают, насколько измучены и что на самом деле думают о смерти. Напротив, они ведут себя счастливо, много шутят, радуются. Но когда они остаются одни, то погружаются в глубокую печаль, боль и отчаяние. Это — истинное лицо людей, страдающих улыбающейся депрессией. Другие его не могут увидеть. Улыбающуюся депрессию трудно обнаружить, поэтому чаще всего таким людям не успевают оказать помощь и лечение на ранней стадии

В эссе «Через линию» (1950) Эрнст Юнгер исследует нигилизм как ключевую проблему современности — болезнетворный процесс, охвативший всю планету. Отталкиваясь от идей Достоевского и Ницше, автор предлагает три подхода к проблеме: диагноз, прогноз и терапию. Если в «Рабочем» (1932) Юнгер видел выход в «тотальной мобилизации», то теперь он говорит о необходимости «пересечь линию» — преодолеть нигилизм через личный опыт свободы, в котором откроется «новый поворот бытия». Этот текст — попытка обрести точку опоры в ускоряющемся техническом мире.

В послесловии к переводу философ Александр Михайловский поясняет ключевые образы и понятия — «нулевая точка», «ничто», «боль», «дикая глушь» — и раскрывает вопросы, затронутые в диалоге между Юнгером и Хайдеггером, который ответил на это эссе статьей «О линии»