Длинная тень прошлого: Мемориальная культура и историческая политика
Алейда Ассман

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер1 Дәйексөздер1.6K Қазір оқып жатыр1.1K Сөрелерде

В книге известного немецкого исследователя исторической памяти Алейды Ассман предпринята впечатляющая попытка обобщения теоретических дебатов о том, как складываются социальные представления о прошлом, что стоит за человеческой способностью помнить и предавать забвению, благодаря чему индивидуальное воспоминание есть не только непосредственное свидетельство о прошлом, но и симптом, отражающий культурный контекст самого вспоминающего. Материалом, который позволяет прочертить постоянно меняющиеся траектории этих теоретических дебатов, является трагическая история XX века.

Политология Философия

Жас шектеулері: 16+

Баспа: Новое литературное обозрение

Аудармашы: Борис Хлебников

Қағаз беттер: 136

Ұқсас кітаптар

Максимилиан НеаполитанскийКто придумал землю? Путеводитель по геофилософии от Делёза и Деррида до Агамбена и Латура

Фара ДабхойвалаСвобода слова: История опасной идеи

Кынев АлександрКто и как управляет регионами России

18+

Константин ЕрусалимскийИмператор Святой Руси

Павел ХазановРоссия, которую мы потеряли. Досоветское прошлое и антисоветский дискурс

18+

Славой Жижек, Джон МилбанкМонструозность Христа

Наталья Полякова, Юрий КимелевМодерн и процесс индивидуализации. Исторические судьбы индивида модерна

Теодор АдорноMinima Moralia. Размышления из поврежденной жизни

Стивен ХиксОбъясняя постмодернизм

Мишель ФукоНадзирать и наказывать. Рождение тюрьмы

Иван КуриллаБитва за прошлое. Как политика меняет историю

18+

Макс ВеберПротестантская этика и дух капитализма

Бертран РасселПочему я не христианин

Владислав АксёновВойна патриотизмов: Пропаганда и массовые настроения в России периода крушения империи

Франсин ХиршИмперия наций: Этнографическое знание и формирование Советского Союза

Григорий ГолосовВласть в погонах: Военные режимы в современном мире

Гийом СовэПотерпевшие победу: советские либералы и крах демократии в России (1987–1993 годы)

Марк ФишерПосткапиталистическое желание

Хан Бён-ЧхольТопология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна

А.А. ГорскийРусское Средневековье. Традиционные представления и данные источников

Кітаптың басқа нұсқалары1

Длинная тень прошлого. Мемориальная культура и историческая политика, 3-е издание

Алейда Ассман

Длинная тень прошлого. Мемориальная культура и историческая политика, 3-е издание

Алейда Ассманжәне т.б.

914

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер1

Анастасия Богомоловапікірімен бөлісті4 жыл бұрын

👍Ұсынамын

Комментарий жазу

Дәйексөздер1574

Karina Zinnatullinaдәйексөз келтірді8 жыл бұрын

Согласно данному подходу к исследованию поколений, абстрактное единство исторической эпохи и память общества распадаются, ибо у разных возрастных групп формируется своя память, которая зависит от опыта собственных переживаний; соседствуя и противопоставляя себя друг другу, эти возрастные группы отличаются видением мира, отсюда между ними возникают напряженности, трения и конфликты. Каждое поколение вырабатывает собственное отношение к прошлому, не позволяя предшествующему поколению навязывать иную точку зрения. Столь отчетливо ощущаемые трения внутри социальной памяти обусловлены типичными для разных поколений ценностями и потребностями, которые задают определенные рамки для воспоминаний, имеющих, впрочем, ограниченный срок значимости.

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Ksenia Belashдәйексөз келтірді11 жыл бұрын

Часто говорят, что историю пишут победители. Однако можно сказать, что победители забывают историю. Они могут себе это позволить, а вот побежденным невозможно смириться с прошлым; они обречены размышлять над прошлым, переживать его вновь и рефлексировать об альтернативах

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Анастасия Богомоловадәйексөз келтірді4 жыл бұрын

коллективная память превращает ментальные образы в иконы, а нарративы становятся мифами, важнейшими свойствами которых являются убедительная сила и мощное аффективное воздействие. Подобные мифы отделяют исторический опыт от конкретных условий его формирования, преобразуя его во вневременные повествования, которые передаются от поколения к поколению.

1 Ұнайды

Комментарий жазу