Почему Александр назывался Македонским, а не Греческим?

Все мы слышали про великого завоевателя Александра Македонского, покорившего Грецию, разрушившего огромное Персидское царство, подчинившего Египет и дошедшего со своими войсками до Индии. При этом мы также знаем, что основную часть его войска составляли греки, говорил он по-гречески, а те государства, которые возникли на обломках державы Александра, называются эллинистическими, от древнего названия Греции — «Эллада».

Почему же Александр — Македонский, а не Греческий?

Как была устроена Греция

Начнем с того, что никакой «Греции» в те времена не было. На территории современного государства с таким названием, да и за его пределами, было множество полисов — городов-государств: Афины, Спарта, Фивы, Коринф и так далее. Греческими землями были и многие острова Средиземного моря, и западная полоска Малой Азии, где располагались Милет, Эфес, Галикарнас, — и, конечно, Троя. Греки жили на юге Италии, а сицилийские Сиракузы вообще одно время считались самым большим и богатым греческим городом.

Объединяло жителей всех греческих полисов многое: они говорили на диалектах одного языка, боялись Зевса и любили Диониса, раз в четыре года прекращали воевать, чтобы встретиться в Олимпии на священных играх, а по важным вопросам обращались к оракулу в Дельфах. Но при этом каждый город жил своей жизнью, со своими законами, правителями, традициями.

К северу от нынешней Греции, на Балканах, тоже были земли, где жили или греки, или народы, тесно с ними связанные. Правда, афиняне здешних жителей считали несколько менее образованными и развитыми. «Северные» греки так тесно общались с варварами, что считались уже сами почти варварским народом. Они говорили на диалектах греческого языка, которые были похожи на язык Афин или Фив, но все-таки от них отличались. Получалось, что там обитали «младшие братья», к которым жители других греческих полисов относились слегка пренебрежительно.

Одним из таких государств была Македония, чье название происходит от греческого слова «высокий». Здесь представители греческой культуры смешались с другими народами Балкан — иллирийцами, фракийцами, — что усилило их отличие от жителей южных земель.

Как появилась Македония

Греки считали, что Македонское царство возникло на том месте, где когда-то правил фригийский царь Мидас. Один из мифов гласит, что Аполлон «наградил» его ослиными ушами — рассердился за то, что в соревновании по игре на свирели Мидас отдал свой голос другому богу, Пану. А вот Дионис и вовсе чуть не убил царя: в награду за помощь он выполнил просьбу Мидаса, и с тех пор все, к чему тот прикасался, превращалось в золото. Царь радовался до тех пор, пока не пришло время пиршества и в золото не начали превращаться еда и напитки. Позже бог избавил Мидаса от опасного дара, но эта сказка не так проста — в последующие годы могущество Македонии будет во многом основываться на золотых рудниках.

Про первых македонских царей рассказывали, будто они пришли из греческого города Аргоса, что должно было доказывать связь македонцев с остальными греками. По одной из версий, три брата, потомки Геракла, бежали из родного города от врагов и нанялись в Македонии пастухами к царю города Лебеи. Позже они захватили власть, старший брат по имени Пердикка стал царем и подчинил окрестные земли. Так якобы и возникло Македонское царство.

В течение долгого времени жители Афин, Спарты, Коринфа не слишком обращали внимание на то, что происходило на севере, в «дикой» Македонии. А македонцы меж тем явно считали себя не хуже остальных греков.

Каким было детство Александра

В середине IV века до н. э. Македонией управлял сильный и умный царь Филипп II, который решил дать своему наследнику Александру прекрасное образование. Огромное влияние на Александра оказал Аристотель. Однажды он получил неожиданное предложение от Филиппа — приехать в Македонию, чтобы обучать наследника престола. «Царь македонский приветствует Аристотеля. Извещаю тебя, что у меня родился сын. Но я благодарю богов не столько за то, что они даровали мне сына, сколько за рождение его во времена Аристотеля; потому что я надеюсь, что твои наставления сделают его достойным наследовать мне и повелевать македонянами», — писал Филипп.

Во время традиционных для себя прогулок Аристотель беседовал со своим учеником о философии. Очевидно, он же привил Александру интерес к медицине и любовь к «Илиаде». Александр всегда возил с собой свиток с поэмой Гомера. Уже став царем, он говорил, что любит великого философа не меньше, чем отца, потому что Филиппу обязан жизнью, а Аристотелю тем, что тот научил его жить достойно.

Как Филипп сделал Македонию великой

К концу IV века до нашей эры Македонское царство неожиданно стало мощной силой, оказывающей огромное влияние на жизнь всех греческих городов. Царь Филипп II расширил свои владения (как раз при нем в состав страны вошли земли с золотыми рудниками) и начал вмешиваться в жизнь Греции. «Нет такой крепости, которую не мог бы взять осел, груженый золотом», — цинично говорил он.

Македонское войско при Филиппе превратилось в мощнейшую силу. Он понимал, что не сможет создать армию на манер афинской, где каждый гражданин стремился проявить свою доблесть и прославиться при защите родного города: в Македонии жило слишком много «варварских» народов.

Выходом стало создание знаменитой македонской фаланги — огромного каре, куда можно было поставить людей, не слишком обученных и преданных военному делу (в отличие от постоянно упражнявшихся афинян).

Македонские солдаты были вооружены длинными и тяжелыми копьями — некоторые историки считают, что их длина доходила аж до пяти с половиной метров. Из середины каре войны протягивали копья, укладывая их на плечи впередистоящих. В результате получался огромный ощетинившийся еж, и атаковать его было практически невозможно. К тому же в фаланге не нужны были никакие гражданские доблести — храбрец ты или трус, все равно с поля боя в таком построении тебе не убежать.

Практически в каждом греческом полисе появились промакедонская и антимакедонская партии. В Афинах против Македонии выступал великий оратор Демосфен: его пылкие речи, обличавшие македонского царя, так и назывались «филиппики» — теперь это слово стало нарицательным. Под влиянием Демосфена некоторые греческие города собирали войска, изгоняли ставленников Филиппа, заключали антимакедонский союз.

Между тем другие греческие полисы сами приглашали македонские войска: так, Филипп должен был наказать жителей небольшого города Амфисы. Те вступили в конфликт с самим дельфийским оракулом — стали распахивать земли, принадлежавшие Дельфам. Филипп с радостью выполнил просьбу — отчасти это показывает, что македонцы считали себя частью эллинского единства или, по крайней мере, хотели, чтобы их так воспринимали. Но вот только захватив и разорив Амфису, македонский царь совсем не торопился уходить к себе на север. Это, конечно, не понравилось «южным» грекам, и объединенное войско, главную часть которого составляли афиняне и фиванцы, двинулось против македонцев.

Увы, в битве при Херонее македонские фаланги разгромили противника, и все города Греции за исключением Спарты признали себя вассалами Македонии. Филипп всеми силами постарался продемонстрировать свое благородство — он даже вернул в Афины всех пленных, не взяв за них никакого выкупа. Благодаря этому промакедонская партия в Афинах, как и в других городах, продолжала разрастаться, несмотря на все предупреждения Демосфена.

Как Александр становится царем

Покорение Греции замедлилось из-за гибели Филиппа II. Царь, как гласит легенда, уже после первой брачной ночи испытал невероятное отвращение к своей жене Олимпиаде. Он стал постоянно заводить себе новых жен, что в Македонии, в отличие от остальной Греции, считалось нормальным. Терпение царицы лопнуло, когда он женился на молодой красавице Клеопатре. Олимпиада уехала к своему брату, царю Эпира, захватив с собой и наследника Александра.

Вскоре — во время долгих свадебных торжеств — Филипп был убит собственным телохранителем Павсанием. Кто стоял за убийцей — так и осталось загадкой. Говорили, что Павсаний был любовником царя и приревновал его к молодой жене, есть версия о том, что он хотел отомстить за нанесенные ему обиды. Многие историки считают, что его руку направляла мстительная Олимпиада, а может быть, и Александр. Павсаний был тут же убит другими телохранителями. Александр, став царем, казнил несколько человек, якобы виновных в заговоре, но вопрос об истинных организаторах убийства так и остается открытым.

Греческие города, получив известие о гибели Филиппа, решили, что теперь они могут быть свободны, и расторгли договор, заключенный после битвы при Херонее. Они не догадывались, что на смену старому царю пришел куда более сильный и жесткий. Александр молниеносно ввел войска в Грецию, и большая часть городов тут же подчинилась. Сопротивлялись только Фивы, где македонцы устроили настоящую резню.  

От Афин Александр потребовал выдачи Демосфена, но в итоге проявил милосердие и разрешил умолявшим о милости афинянам оставить оратора в городе. Позже Демосфен все-таки уйдет в изгнание, затем вернется в город — уже после смерти Александра, снова будет призывать своих сограждан к восстанию и в конце концов, спасаясь от преследования македонцев, покончит с собой. Но к этому времени от вольных греческих полисов не останется ни следа — они станут частью Македонского царства.

Так что же такое Македония — Греция ли это? Однозначного ответа нет. С одной стороны, представители сегодняшней Греции очень нервно отреагировали на появление у своих северных границ государства, называющего себя Македонией и расположенного на части земель, когда-то подчинявшихся Филиппу и Александру. С другой стороны, большая часть владений древней Македонии сегодня входит в состав Греции, где до сих пор не хотят отказываться ни от одного метра земли, связанной с именем Александра. Великий завоеватель, когда-то подчинивший греческие города и лишивший их вольности, давно воспринимается как греческий герой.