Критика психополитического разума. От самоотчуждения выгоревшего индивида к новым стилям жизни
Алексей Соловьев

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер9 Дәйексөздер2.2K Қазір оқып жатыр1.4K Сөрелерде

Книга Алексея Соловьева — это исследование внутренней стороны современного неолиберального порядка, где власть перестает быть внешним принуждением и превращается в форму самоуправления через мотивацию, продуктивность и заботу о себе.

Автор показывает, как на смену дисциплинарным обществам пришла эпоха психополитики, где человек становится «предпринимателем самого себя», а его внутренний мир — ареной управления. Внимание к себе, стремление к саморазвитию, культ креативности и гибкости превращаются в механизмы тонкого контроля и самоотчуждения, производя субъективность «выгоревшего супергероя», живущего в логике «ты можешь всё».

Алексей Соловьев феноменологически реконструирует диспозитивы текучей современности — гибкости, креативности, позитивности, перформативности, — показывая, как они формируют субъекта, подчиненного идеологии достижений. Но книга не ограничивается критикой: в финале она открывает возможность новых стилей жизни, в которые возвращаются внимание, забота и эстетика существования.

Алексей Соловьев — кандидат философских наук, независимый исследователь современной критической теории, социологии повседневности и культурной антропологии; автор статей на Insolarance Cult и видеоблога «Философ распаковывает контексты!».

Психология Человек и общество Хорошие привычки Экологичный образ жизни Саморазвитие Политология

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: АСТ

Түпнұсқа жарияланған күн: 2025

Басылым шыққан жыл: 2025

Баспа: Издательский проект Лёд

Қағаз беттер: 270

Ұқсас кітаптар

Бертран РасселВласть: новый социальный анализ

Алан УотсМудрость уязвимости. Послание веку тревоги

Олег ДеррундаЭстетика распада. Киберпространство и человек на краю фаусина

Герт ЛовинкКритическая теория интернета (второе издание)

18+

Мишель ФукоИстория сексуальности 2. Использование удовольствий

18+

Алексей СоловьевЭпоха выгорающих супергероев: Как саморазвитие превратилось в культ, а погоня за счастьем завела нас в тупик

Роберт РайтМоральное животное

Хан Бён-ЧхольИнфократия. Истина и свобода в цифровую эпоху

Сергей СуховМудрость стоиков: практики для жизнестойкости, точности и радости

Дэвид ГреберПиратское Просвещение, или Настоящая Либерталия

Эрик СаденТирания Я: конец общего мира

Самир ЧопраТревожность: Философское руководство

18+

Эрнст ЮнгерЧерез линию

Шошана ЗубоффНадзорный капитализм или демократия?

Ева Иллуз, Эдгар КабанасФабрика счастливых граждан. Как индустрия счастья контролирует нашу жизнь

Джозеф ХенрикСамые странные в мире: Как люди Запада обрели психологическое своеобразие и чрезвычайно преуспели

Джеймс Линдси, Хелен ПлакроузЦиничные теории. Как все стали спорить о расе, гендере и идентичности и что в этом плохого

18+

Джонатан ХайдтСтакан всегда наполовину полон! 10 великих идей о том, как стать счастливым

Екатерина ВикулинаТело власти и власть тела: журнальная фотография оттепели

18+

Хосе Ортега-и-ГассетВосстание масс

Кітаптың басқа нұсқалары1

Критика психополитического разума. От самоотчуждения выгоревшего индивида к новым стилям жизни

Алексей Соловьев

Критика психополитического разума. От самоотчуждения выгоревшего индивида к новым стилям жизни

Алексей Соловьевжәне т.б.

Вадим Прохоровжәне т.б.

574

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер9

Olga C.пікірімен бөлісті8 ай бұрын

👍Ұсынамын

💡Танымдық

🎯Пайдалы

Философский труд о том сложном настоящем, в котором мы живем. Сложновато написано для обывателя, но несмотря на трудность погружения очень интересно и как глоток свежего воздуха. Спасибо автору, огромный труд и польза тоже.

5 Ұнайды

Комментарий жазу

Roman Adminпікірімен бөлісті8 ай бұрын

👍Ұсынамын

🔮Қазыналы

Вторая книжка больше перегружена философскими терминами. Взгляд интересный, автору в целом одобрение за подъем темы. Ошибочно впечатление что автор негативно относится к позитивизму без критики, или стремится к диалогу и дискуссии - критику его позиции на своём канале - он беспощадно модерирует и банит в критикуемом им же "неолиберальном", как он это называет вслед за Ханом (спорный термин, касательно его интерпретации либерализма, что мешает "неоавторитарным" заниматься тем же, только в более жёстких и ломающих формах непонятно). Таким образом на мой взгляд этот автор позиционирует себя таким же продавцом воздуха как и критикуемые им личности, что в общем само по себе даёт некоторую дополнительную информацию, и призывает более критично взглянуть на его тезисы. Например, в том что он называет и провозглашает хаосом, определенный порядок на самом деле есть, и является он самыми обычными манипуляциями людьми, незамысловатыми, но работающими для категории обременённых деньгами спонсоров многочисленных дур описанных в книге, и философии глубокой для понимания этого просто не нужно. Книжку Послушать или почитать можно как приятную уху сказку.

5 Ұнайды2 түсініктеме

Комментарий жазу

Татьянапікірімен бөлісті8 ай бұрын

👍Ұсынамын

💡Танымдық

🎯Пайдалы

🚀Көз ала алмайсың

Хотела написать отзыв на прочитанную книгу, но решила объединить собственное впечатление и реакцию на комментарий ниже. Начну с последнего. Похоже на комментарий обиженного человека, который использовал возможность возвестить миру не столько о содержании прочитанной книги (которая похоже не была прочитана), а о том, что его забанили на канале автора текста. В связи с чем, будущие читатели должны прислушаться к мнению (хотя это не мнение, а категоричная настойчивость). Забавно. Теперь про книгу. Книга достойна прочтения хотя бы потому что представляет собой концентрат современной европейской мысли (почти на каждой странице ссылки на используемые источники) и написана по канонам академических исследований, но на материале современной действительности. Читать не просто, текст сложный, но оно того стоит (пишу как прочитавшая текст, для адекватных будущих читателей, не страдающих склонностью путать личные эмоции и неудовлетворённые амбиции с содержательным отношением к текстам и общением с людьми)

4 Ұнайды3 түсініктеме

Комментарий жазу

Дәйексөздер2179

Маратдәйексөз келтірді9 ай бұрын

С одной стороны, модное общество продолжает поощрять умноженное наслаждение потреблением, отдыхом и личным благополучием. С другой стороны, жизнь становится менее легкой, более напряженной и тревожной.

4 Ұнайды

Комментарий жазу

Алексей Вединдәйексөз келтірді6 ай бұрын

Фактически в зазоре между практикой заботы о себе и выходом к личному искусству существования разворачивается новое поле для поэтизации повседневной жизни. Той поэтизации, которая позволяет жить достаточно хорошую жизнь и ощущать, что она проживается день за днем, а не утекает как вода сквозь пальцы, не оставляя даже следов и воспоминаний.

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Дарья Ширяевадәйексөз келтірді9 ай бұрын

Мне хотелось провести детальную феноменологическую реконструкцию структуры психополитической рациональности и способов оккупации ею внутренней жизни современного человека. Он вынужденно усвоил антропологическую модель предпринимателя самого себя и теперь интерпретирует свою повседневную жизнь с опорой на усвоенную систему толкований, где существование – это непрерывное антикризисное управление своей жизнью как бизнес-проектом. В эпоху так называемых дисциплинарных обществ действовала система ограничений и долженствований, отказывающих человеку в возможности жить как ему вздумается. Биополитические механизмы власти создавали скорее репертуар нормативов и обязательств человека перед религией, государством или коллективной общностью посредством тех или иных институтов и способов организации поведения. По мере развития современного рыночного общества достижений именно позитивная свобода с «возможностями личного развития» стала полем для тонкой работы новых психополитических инструментов управления. Переход от императива «ты должен» к императиву «ты можешь» утвердил не столько новые нормативы, сколько предписание к позитивной мотивации под соусом саморазвития, стремления к личному благополучию, счастью и успеху. Так стал раз

2 Ұнайды

Комментарий жазу