Ни хао! Как вести дела с китайскими партнерами
Политические, экономические и туристические отношения Китая и России активно развиваются. Российские предприниматели сталкиваются как с обычными трудностями, сопряженными с открытием бизнеса, так и с проблемами, связанными с необходимостью взаимодействовать с людьми совсем другой культуры. Как же вести себя с китайцами, чтобы эффективно развивать свое дело и достичь поставленных целей? Об этом рассказывает китаевед, переводчик и предприниматель Константин Батанов. Раскрывая особенности китайской культуры и психологии, автор делится многолетним опытом общения с китайцами, описывает их отношение к работе и к иностранным партнерам. Читатель узнает, какие мотивы движут китайцами, почему стоит воспринимать переговоры как поле боя, как вести себя в китайском коллективе и многое другое. Значительная часть книги посвящена древним китайским тактикам достижения успеха, актуальным и в наши дни. Автор объясняет, как эти приемы используются сегодня, и учит противостоять им. Это взгляд на китайский деловой мир одновременно изнутри и извне, и поэтому эта книга — мощнейшее оружие для тех, кто решил этот мир покорить.
Кітаптың басқа нұсқалары1
Ни хао! Как вести дела с китайскими партнерами
·
Пікірлер7
👎Ұсынбаймын
💩Фуууу
💤Іш пыстырады
Книга может быть полезна только тем, кто вообще ничего про Китай не знает. Много субъективных суждений. Написано скучно.
💀Қорқынышты
💡Танымдық
Интересно размышлять о том, что сейчас люди по всему миру носят одинаковую одежду, живут в одинаковых домах, но под маской народы остаются такими же разными, как и были до появления массовой культуры. Эта книга рассказывает о содержании китайцев, о том, как работает их механизм. Надеюсь прочувствовать разницу на своём опыте, это должно быть пугающе необычно.
💡Танымдық
😄Көңілді
Книга охватывает обширный спектр тонкостей ведения бизнеса с Китаем. Хоть и некоторые из изложенных принципов показались мне достаточно очевидными, я не жалею, что прочитал ее. Сейчас нахожусь в Китае и все же благодаря этой книге смог узнать что-то новое для себя!
Дәйексөздер872
Древний Рим. Занятие в философской школе. Преподаватель задает вопрос ученикам:
— Что должен сделать философ, если ему изменила жена?
Первый ученик:
— Убить ее.
— Нет.
Второй ученик:
— Убить обоих...
— Нет!
Третий ученик:
— Убить себя!
— Нет!
Ученики:
— Что же должен сделать философ?
— То же, что и всегда. Задуматься!
— Что должен сделать философ, если ему изменила жена?
Первый ученик:
— Убить ее.
— Нет.
Второй ученик:
— Убить обоих...
— Нет!
Третий ученик:
— Убить себя!
— Нет!
Ученики:
— Что же должен сделать философ?
— То же, что и всегда. Задуматься!
Сунь-цзы также сформулировал пять условий военной победы, которые в современных условиях можно назвать правилами успешного управления:
1. Победит тот, кто знает, когда он может сражаться, а когда не может.
2. Победит тот, кто правильно оценивает силы противника.
3. Победит армия, имеющая общую цель.
4. Победит тот, кто хорошо подготовлен и выберет правильный момент для начала сражения.
5. Победит тот, у кого талантливые командиры и кому не мешает правитель.
1. Победит тот, кто знает, когда он может сражаться, а когда не может.
2. Победит тот, кто правильно оценивает силы противника.
3. Победит армия, имеющая общую цель.
4. Победит тот, кто хорошо подготовлен и выберет правильный момент для начала сражения.
5. Победит тот, у кого талантливые командиры и кому не мешает правитель.
По мнению Сунь-цзы, у руководителя может быть пять слабых мест:
1) излишняя смелость и резкость;
2) чрезмерная осторожность;
3) излишняя вспыльчивость;
4) неумеренная ранимость;
5) избыточная доброта.
В первом случае его могут убить, во втором – взять в плен, в третьем – он опозорится в результате провокаций, в четвертом – не сможет четко мыслить из-за душевных страданий, причиненных неприятелем, в пятом – столкнется с неприятностями и будет обуреваем беспокойством.
1) излишняя смелость и резкость;
2) чрезмерная осторожность;
3) излишняя вспыльчивость;
4) неумеренная ранимость;
5) избыточная доброта.
В первом случае его могут убить, во втором – взять в плен, в третьем – он опозорится в результате провокаций, в четвертом – не сможет четко мыслить из-за душевных страданий, причиненных неприятелем, в пятом – столкнется с неприятностями и будет обуреваем беспокойством.
