автордың кітабын онлайн тегін оқу  Основы российской государственности. Учебник

Е.Е. Тонков, В.Ю. Туранин

Основы российской государственности

Учебник

Под редакцией
доктора педагогических наук, доктора юридических
наук, заслуженного юриста Российской Федерации
Е. Е. Тонкова, доктора юридических наук,
профессора В. Ю. Туранина

---

ebooks@prospekt.org

Информация о книге

УДК 342(470+571)(075.8)

ББК 67.400(2Рос)я73

О-75

Рецензенты:

Скаковская Л. Н., доктор филологических наук, профессор, сенатор, заместитель председателя Комитета Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации по науке, образованию и культуре, председатель Тверского регионального отделения Российского военно-исторического общества;

Бабурин С. Н., доктор юридических наук, профессор, заслуженный деятель науки Российской Федерации, научный руководитель Центра интеграционных и цивилизационных исследований ордена Трудового Красного Знамени Института государства и права Российской академии наук.

Под редакцией доктора педагогических наук, доктора юридических наук, заслуженного юриста Российской Федерации Е. Е. Тонкова, доктора юридических наук, профессора В. Ю. Туранина.

В предлагаемом учебнике содержатся сведения о России в ее природно-географическом, историческом и символическом измерениях, о российском государстве-цивилизации. Авторами предлагаются концепции российского мировоззрения и ценностей российской цивилизации, системно излагаются основы политического устройства России. Определяются векторы будущего России, очерчиваются современные вызовы и перспективы развития страны.

В книге представлены тексты лекций, вопросы для самоподготовки, темы рефератов, список рекомендуемой литературы. Все эти данные могут быть предметно использованы в учебном процессе.

Законодательство приведено по состоянию на 1 марта 2025 г.

Учебник адресован студентам и преподавателям вузов. Может быть интересен представителям законодательной, исполнительной и судебной власти и всем, кого беспокоит развитие российского общества и государства.

УДК 342(470+571)(075.8)

ББК 67.400(2Рос)я73

© Коллектив авторов, 2025

© ООО «Проспект», 2025

АВТОРСКИЙ КОЛЛЕКТИВ

Тонков Евгений Евгеньевич — директор юридического института ФГАОУ ВО «Белгородский государственный национальный исследовательский университет», доктор педагогических наук, доктор юридических наук, профессор, заслуженный юрист Российской Федерации (г. Белгород) (предисловие).

Туранин Владислав Юрьевич — заведующий кафедрой теории и истории государства и права юридического института ФГАОУ ВО «Белгородский государственный национальный исследовательский университет», доктор юридических наук, профессор (г. Белгород) (раздел I).

Пенской Виталий Викторович — профессор кафедры теории и истории государства и права юридического института ФГАОУ ВО «Белгородский государственный национальный исследовательский университет», доктор исторических наук, доцент (г. Белгород) (раздел I).

Фролова Наталья Алексеевна — проректор по научно-методической работе ФГБОУ ВО «Липецкий государственный педагогический университет имени П. П. Семенова-Тян-Шанского», кандидат философских наук, доцент (г. Липецк) (раздел II).

Тарасов Алексей Николаевич — заведующий кафедрой философии, политологии и теологии ФГБОУ ВО «Липецкий государственный педагогический университет имени П. П. Семенова-Тян-Шанского», доктор философских наук, профессор (г. Липецк) (раздел II).

Симашенков Павел Дмитриевич — доцент кафедры государственного и муниципального управления и правового обеспечения государственной службы АНО ВО Университет «МИР», кандидат исторических наук; победитель конкурса «Лучший преподаватель основ российской государственности 2023/24», инициированного Министерством науки и высшего образования РФ и Российским обществом «Знание» при поддержке проекта «ДНК России» (г. Самара) (раздел III, главы 1, 2).

Рубцова Светлана Павловна — доцент кафедры онтологии и теории познания ФГБОУ ВО «Воронежский государственный университет», кандидат философских наук, доцент (г. Воронеж) (раздел III, главы 3—5).

Лановая Галина Михайловна — профессор кафедры теории государства и права ФГКОУ ВО «Московский университет МВД России имени В. Я. Кикотя», доктор юридических наук, профессор (г. Москва) (раздел IV).

Мазуров Игорь Игоревич — заместитель декана по очному отделению факультета истории и права ФГБОУ ВО «Смоленский государственный университет», кандидат юридических наук (г. Смоленск) (раздел V).

ПРЕДИСЛОВИЕ

Россия — это не просто страна, это действительно отдельная цивилизация: это многонациональная страна с большим количеством традиций, культур, вероисповеданий.

В. В. Путин

Предлагаемый курс «Основы российской государственности» разработан по поручению Президента Российской Федерации В. В. Путина в рамках проекта «ДНК России», направленного на вовлечение академического сообщества в учебно-методическое и научно-исследовательское сопровождение государственной политики в области просвещения, высшего образования и молодежной политики. Он преподается для всех студентов российских вузов с сентября 2023 г. независимо от специальностей и направлений подготовки.

Целью курса являются формирование у обучающихся чувства патриотизма и гражданственности, осознание особенностей исторического пути российского государства и самобытности его политической организации, уяснение взаимосвязи личного достоинства и успеха с общественным прогрессом и политической стабильностью своей Родины. Кроме того, наряду с обеспечением устойчивой системы знаний, навыков, умений и ценностей, курс призван продемонстрировать студентам всеобъемлющий духовно-нравственный и культурный фундамент российской государственности, в основе которого находится межрелигиозное и межнациональное согласие.

Курс содержит пять разделов.

Первый из них — «Что такое Россия? Россия в ее природно-географическом, историческом и символическом измерениях» — дает обобщенное (количественное и фактическое) представление о территории страны, ее природных богатствах, разветвленной инфраструктуре, знакомит с субъектами Федерации и местными культурными традициями, определяет наиболее значимые вехи русской истории, помогает выработать уважительное отношение к государственной символике.

Во втором разделе «Российское государство-цивилизация» дано обоснование цивилизационного подхода к интерпретации общественного развития, показаны особенности цивилизационного развития России и исторические предпосылки формирования российской цивилизации, ее атрибутивные характеристики, факторы российской цивилизационной идентичности на современном этапе. Эффективная деятельность современного Российского государства — это не строгая регламентация, а обеспечение направленности развития общества на основе его собственной правовой активности. Фактическая деятельность органов государства представляется как комплекс или система последовательных действий по осуществлению управленческих мероприятий в различных областях жизни. Деятельность органов государства постоянно порождает ряд общественных отношений, которые объективно могут формироваться в различных вариантах. Основным принципом их деятельности является уважение к закону, обязательное не только для народа, но и для представителей органов власти.

Уважение к закону должно превратиться в политическую религию государства, стать объединяющей идеей. Совершенствование государственной деятельности предполагает необходимый динамизм и результативность действий органов власти, будучи одним из определяющих факторов развития демократии, становления гражданского общества, построения правового государства. Результатом анализа имеющихся подходов к оценке соотношения политики и права в деятельности государства становится понимание того, что изменившиеся экономические, политические и социокультурные условия неизбежно обусловливают перенос акцентов с утилитарных интересов личности на интересы государства и общества. Это заметно влияет на саму парадигму государственного управления, инициируя трансформацию его целей, содержания, технологии, активизирует инновационные процессы, которые требуют осмысления, аргументациии изучения. Научно обоснованное управление развитием современного российского государства входит в число наиболее перспективных направлений фундаментальных и поисковых междисциплинарных исследований.

Ограничения свободы поведения и выбора форм деятельности существовали на протяжении всей истории человечества. Проблема состоит не в наличии имеющихся правовых ограничений или дополнительном их установлении, а в отношении к ним. Граждане страны обязаны выполнять свой долг перед обществом и защищать интересы государства. Поэтому они обязаны знать, что им придется смириться с установленными государством правовыми ограничениями, так как закон, мораль, общечеловеческие ценности имеют приоритет и должны господствовать в цивилизованном обществе. Реализация права на свободу налагает особые обязанности по отношению к государству и обществу и именно поэтому может быть ограничена в тех пределах, в которых этого требуют интересы обеспечения защиты общественной нравственности, здоровья, прав других граждан.

Допустимость и принципиальная необходимость юридических ограничений не противоречит принципам правового государства, и даже во многом предопределяется ими. При этом стимулирующая роль позитивных правовых средств заключается в формировании мотивационных механизмов правомерного поведения граждан, развитии побудительных мотивов, соответствующих традиционным духовно-нравственным ценностям. Правопорядок в обществе является не только показателем последовательной государственной политики и стабильности социального пространства, но и выражает уровень лояльности граждан по отношению к государству.

В третьем разделе «Российское мировоззрение и ценности российской цивилизации» основное внимание сосредоточено на традиционных ценностных константах (многообразии, суверенности, вере, согласии, доверии, жертвенности, ответственности) и системной модели мировоззрения, включающей в себя человека, семью, общество, государство и страну. Каждая из констант, которые в совокупности дают возможность обеспечить интерпретацию исторических событий и эволюционных изменений современного периода, содержит конкретные термины (многообразие — общинность, адаптивность, стабильность; суверенность — независимость, самобытность; доверие — легитимность, идеализм, солидарность и др.).

Деятельность государства тесно взаимосвязана с ценностными ориентациями, с характером принятых ролей, динамическим состоянием личности и мотиваций, которые определяют характер и направленность поведения граждан. Содержание и направленность ценностных ориентаций являются устойчивыми регуляторами как индивидуального поведения, так и состояния социума. Будучи результатом человеческого опыта, ценности, господствующие в обществе, концептуализируют формирование конкретных моделей поведения, что находит отражение в правовой, политической и нравственной сферах.

Познание сущности ценностей российской цивилизации помогает раскрыть их взаимосвязь с другими категориями реальности, причем важное место занимает процесс осознания того, какова при этом иерархия жизненных и профессиональных ценностей, каков механизм их влияния на процесс укрепления суверенитета и цивилизационной идентичности. Общественные ценности утверждаются в жизни не спонтанно, а зависят от социально-экономических и политических отношений в государстве. Совокупность ценностей носит целостный характер и представляет собой познавательно-действующую систему. Кроме того, ценности объективны. Они формируются исторически в ходе развития общества и фиксируются в виде специфических образов и представлений, находящих отражение в идеях и концепциях.

Учитывая, что сознание человека и его компоненты представляют собой довольно гибкий материал, способный преобразовываться в многомерные комбинационные построения, необходимо использовать эти возможности при формировании мировоззрения личности. При организации данного процесса важное значение имеют сохранение и развитие уважения к человеку. Конституция Российской Федерации указывает в ч. 1 ст. 21: «Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления». Важным элементом государственности является взаимное доверие государства и общества в рамках справедливого социального обмена. Высшая компетентность государства состоит в осознании границ своих полномочий и степени влияния на общество на уровне стабильных равноправных отношений между населением и органами государственной власти.

Опыт развития управления в цивилизованных государствах все более отдает предпочтение принципу «власть вместе», а не «власть над». В случае непринятия личностью общественных правовых и нравственных ценностей возникает конфликт личности и государства. С другой стороны, степень принятия социальных норм может варьироваться, что выражается в разном уровне социальной активности личности. В каждом из нас есть креативный механизм, который дает возможность саморазвития. Если поведение личности определяется извне, то это не свобода. Человек становится свободным только в том случае, когда он способен понимать и реализовывать свои внутренние ценности. Интеллектуальный потенциал нации не может быть сформирован из людей, лишенных стремления к самореализации. Однако, увлекаясь идеей свободы, нельзя забывать, что свобода от обязательств перед законом означает преступление.

В основе ценностного содержания любого процесса, протекающего в жизни общества, находятся интересы и потребности граждан. При анализе интересов как одного из основных факторов развития общества нередко обращают внимание на смежные социальные и психологические явления, в том числе генетически предшествующие интересу. Такова, в частности, категория потребности. Именно потребности инициируют образование ценностей, а осознание потребности служит формированию интереса, мотива, ориентации, установки, цели, решения, действия. Ценностные ресурсы общества, будучи компонентом не только общественного сознания, но и поведения граждан, не ограничиваются рациональным предпочтением или выбором той или иной ценности. Ценность становится таковой лишь после превращения в убеждения личности, перехода в ее эмоциональный потенциал.

Четвертый раздел «Политическое устройство России» посвящен конституционным принципам политического устройства нашего государства, ветвям власти и институту Президентства, системе органов государственной власти, их взаимодействию с органами местного самоуправления и другими институтами гражданского общества. Политические институты обеспечивают воспроизводство, стабильность и регулирование политической деятельности, сохранение идентичности политической общности, усиливают социальные связи и внутригрупповую сплоченность, осуществляют контроль за политическим поведением. Определяющим фактором является деятельность государства, которое олицетворяет собой источник права и закона, организующий жизнь общества и его структур в системе политических и общественных отношений. Осуществление государственной власти предполагает и обусловливает наличие особого управляющего механизма в виде различных учреждений и организаций. Данный механизм представляет собой определенный комплекс социальной регуляции, располагающий специфическими стимулами, методами и средствами управления деятельностью государственных органов и общественных организаций. Он характеризуется системой мер, с помощью которых обеспечивается выполнение поставленных задач. В нее входят как юридические нормативы и административно-дисциплинарные меры, так и методы общественного воздействия. В этой системе складываются специфические управленческие отношения.

Способом реализации непосредственной формы осуществления государственной власти выступает внешнее выражение непосредственного волеизъявления народа по решению наиболее важных государственных и общественных вопросов посредством свободных выборов и референдума с целью принятия нормативных актов, определения состава избираемых органов государственной власти и, как следствие, обеспечения демократической легитимации власти в государстве. Юридические формы осуществления государственной власти можно разделить на формы опосредованного и непосредственного волеизъявления народа. Содержанием непосредственной формы являются свободные выборы и референдумы, а содержанием опосредованной формы — правотворчество, правоприменение и правоохрана (правообеспечение). Вне правовых форм невозможна реализация функций государства. Любое направление его деятельности облекается, прежде всего, в правовую форму. Появляющиеся в результате этого нормативные правовые акты образуют юридическую основу той или иной функции государства. В этих актах определяются предмет правового регулирования (предмет деятельности), субъекты правовых отношений, их компетенция, методы и средства регулирования.

Конституционные права и свободы обладают приоритетом по отношению к любой норме права, закрепленной в федеральных законах либо подзаконных нормативно-правовых актах органов государственной власти. Прямое действие Конституции Российской Федерации, провозглашенное ч. 1 ст. 15, не только позволяет гражданину требовать у государства (при необходимости — в судебном порядке) обеспечения ему возможности воспользоваться нормой, включенной в текст Основного закона, но и обязывает государство выполнить требование, предначертанное еще императором Александром II в высочайшем указе от 20 ноября 1864 г. об утверждении новых уставов судопроизводства: «водворить в России суд скорый, правый, милостивый и равный для всех подданных».

Пятый раздел «Вызовы будущего и развитие страны» включает в себя сведения о вызовах и ценностных ориентирах российской цивилизации, среди которых — стабильность, миссия, ответственность и справедливость. Рассмотрены современные глобальные тренды, техногенные риски и экологические вызовы, а также траектории реализации творческого и профессионального потенциала личности. Политическую стабильность в государстве следует рассматривать как меру устойчивости национального развития за счет гражданской активности, генерируемой внутренними силами общества. Государство при этом должно обеспечить реализацию стратегии индоктринации — идеологического воспитания граждан и пропаганды идей, обеспечивающих добровольное принятие власти и преодоление локализации доверия к ней.

И. А. Ильин считал государственную власть волевой силой, однако подчеркивал при этом, что «“меч” отнюдь не выражает сущность государственной власти; он есть лишь крайнее и болезненное ее средство; он составляет ее последнее слово и слабейшую из ее опор»1.

Формирование свободного гражданского общества, реальной демократии и создание правового государства подразумевают господство права, конституции и закона. Сильное государство, соответствующее современному характеру и структуре многонационального российского общества, должно располагать не менее эффективной методологией и реальным инструментарием, позволяющими сделать необратимыми демократические преобразования при соблюдении принципов сбалансированного применения воспитательных, организационных, превентивных и принудительных мер, скоординированного решения задач идеологической, правоисполнительной, правоохранительной и социальной направленности.

Государство призвано обеспечить стабильность и последующую модернизацию общества. Оно регулирует устремления общества в целом, но, кроме того, в государственной деятельности отражаются базовые ценности и ожидания граждан, составляющие органическую основу поддержания режима равновесия в государстве. Определяющее значение для обоснования позиции авторов, представленной в предлагаемом учебнике, имеет переосмысление фундаментальных подходов к взаимоотношениям государства, общества и личности, которые могут выполнять интегративную функцию и способствовать сплочению населения во имя дальнейшего развития и процветания России.

Раздел I. ЧТО ТАКОЕ РОССИЯ? РОССИЯ В ЕЕ ПРИРОДНО-ГЕОГРАФИЧЕСКОМ, ИСТОРИЧЕСКОМ И СИМВОЛИЧЕСКОМ ИЗМЕРЕНИЯХ

Глава 1. ЧТО ТАКОЕ РОССИЯ СЕГОДНЯ: ЦИФРЫ И ФАКТЫ

Что представляет собой Россия сегодня? Попробуем нарисовать ее «портрет», исходя из тех данных, что дает нам статистика.

Традиционно принято начинать характеристику того или иного государства с описания его природы. Такой подход вполне логичен, поскольку, как писал отечественный ученый и философ Л. Н. Гумилев, «как бы ни была развита техника, все необходимое для поддержания жизни люди получают из природы…»2. Не будем и мы отступать от этого обычая и, составляя образ современной России, сперва обратим внимание на ее географию.

География и природа России3. Площадь Российской Федерации на начало 2022 г. составляла более 17 млн км² (первое место в мире, немногим меньше Южной Америки), протяженность ее территории с севера на юг — 4 тыс. км, а с запада на восток — 9 тыс. Длина российских сухопутных границ более 24 тыс. км, а береговая линия больше 37 тыс. км и является самой протяженной в мире. Территория России разделена на 11 часовых поясов, так что без преувеличения можно сказать, что Россия — страна, в которой никогда не заходит солнце. Территория России Уральскими горами и Кумо-Манычской впадиной с Кавказскими горами делится на европейскую (23%) и азиатскую (77%) части. При этом в равной степени и европейская, и азиатская части России в территориальном отношении не имеют себе равных как среди европейских государств, так и среди азиатских. Одним словом, как пелось в советской песне, «широка страна моя родная».

Большая часть территории России (примерно 2/3) — холмистые равнины и небольшие возвышенности, занимающие преимущественно западную часть страны. При этом Восточно-Европейская равнина площадью более 4 млн км², сердце России, одна из крупнейших равнин в мире. Немногим уступает ей заболоченная Западно-Сибирская равнина площадью 3 млн км². Восточная часть России, за Енисеем, по большей части гористая — горы в России занимают примерно 1/3 ее территории.

Хотя Россия — континентальная страна, однако, как уже было отмечено выше, ее береговая линия самая протяженная в мире. С севера Россия омывается Северным Ледовитым океаном, наполняющимся такими крупными реками, как Енисей, Обь и Лена. На востоке Россия выходит на Тихий океан, в который впадает могучая река Амур. Западное побережье России образует Балтийское море, а южное — Черное, Азовское и закрытое Каспийское море-озеро. Крупнейшая река европейской части России — матушка-Волга, она одновременно и самая большая река Европы. Второй по протяженности рекой европейской части России является батюшка-Дон. В России находится и самое большое (22% от общемировых) по объемам пресной воды озеро в мире — Байкал. Ладожское же озеро по праву считается самым большим озером Европы.

Выдающаяся протяженность территории России как в меридиональном, так и в широтном отношениях создала и такую присущую ей природную особенность, как разнообразие природных зон. В пределах нашей страны географы выделяют несколько основных природных зон — арктические пустыни на самом крайнем севере, южнее которых находятся зоны тундры и лесотундры, затем тайги, смешанных и широколиственных лесов, лесостепи и степи и, наконец, полупустынь и пустынь.

Столь же разнообразна и климатическая зональность России. На ее территории выделяются четыре климатических пояса: арктический, субарктический умеренный, субтропический и господствующий на большей части российской территории континентальный климат в разных его вариациях. Для континентального типа климата характерны резкие колебания среднесуточной и годовой температур (заметим, что полюс холода в северном полушарии находится именно в России — в Якутии, в поселке Оймякон), неравномерность выпадения осадков и частые климатические аномалии.

Природные ресурсы России4. «Широка страна моя родная, много в ней лесов, полей и рек»5, — пелось в известной советской песне. Эти слова как нельзя лучше подходят к описанию природных богатств России. Однако, говоря о природных богатствах России, стоит заметить, что здесь все не так просто и однозначно, как может показаться на первый взгляд, уже только по одной простой причине. Немалая часть российских природных ресурсов находится в регионах со сложными природно-климатическими условиями, что требует значительных предварительных вложений для их последующих разработки и использования. Кроме того, исторически сложилось так, что основная масса населения России и ее экономических мощностей находится в европейской ее части, традиционно бедной на природные ресурсы, в особенности на минеральные. Доставка же их из азиатской части страны сопряжена с немалыми расходами, и этот фактор также можно с полным на то основанием считать неблагоприятным. Поэтому те же полезные ископаемые принято делить на балансовые и забалансовые. Первые считаются выгодными для их разработки с экономической точки зрения. Добычу же вторых, которые называют еще некондиционными, считают нецелесообразной или из-за трудностей с освоением месторождений, или из-за бедности необходимыми элементами, или из-за сложностей с доставкой и т. п.).

К числу важнейших полезных ископаемых России относятся, безусловно, нефть (7-е место в мире по объему разведанных запасов, 10–12%) и газ (1-е место в мире, 32%). За нефтью и газом следуют с отрывом каменный уголь (11% мировых запасов), железо (25%), никель (33%), кобальт (21%), свинец (10%), цинк (15%) и чрезвычайно важные для производства удобрений для сельского хозяйства калийные соли (31%). По оценкам специалистов, общая стоимость минеральных и энергетических ресурсов на территории России составляет около 55 трлн руб.

Вместе с тем стоит подчеркнуть, что при всем богатстве природных кладовых России (в которых можно сыскать едва ли не всю таблицу Менделеева) большая их часть находится в труднодоступных и сложных для разработки и последующей транспортировки районах. По этой причине степень их промышленного освоения и вовлечения в производство, как правило, невысока и редко превышает 1/3 разведанных запасов. Тем не менее в случае необходимости Россия может полностью обеспечить себя всеми востребованными для нормального функционирования промышленности минеральными ресурсами.

Чрезвычайно важным ресурсом России является лес. По площади лесов, занимающих почти половину ее территории, наша страна находится на первом месте в мире — 20% от общемировых запасов леса принадлежат России. Климат и география нашей страны обусловили и лесное разнообразие — хотя примерно 80% русского леса составляют хвойные породы (в особенности лиственница — 35% всех российских лесов), остальные 20% — это лиственные леса. Среди лиственных деревьев, произрастающих в России, ведущие позиции занимают береза (давно ставшая символом России) и дуб.

Важный природный ресурс, которым обладает Россия, — это вода. Статистика утверждает, что поверхностные воды, включая болота (кстати, именно они выступают главными поставщиками кислорода в атмосферу), занимают больше 12% территории страны.

Традиционно российские реки и озера играли чрезвычайно важную роль в жизни общества. Они были удобными коммуникациями — доставка грузов по рекам и озерам всегда обходилась дешевле и осуществлялась быстрее, чем по русским дорогам, качество которых давно уже стало притчей во языцех (сохраняется такое положение и сейчас: перевозка грузов по воде дешевле, чем доставка автотранспортом, в 3—5 раз и на 45% чем по железной дороге). Одновременно реки и озера России выступали как ценный источник пресной воды, так и пищевых ресурсов для хозяйственных нужд. Отнюдь не случайность, что практически все крупные города России построены на реках. В XX в. к этим функциям природных водоемов добавилась еще и энергетическая — многочисленные гидроэлектростанции (ГЭС) играют важную роль в российской энергетике, обеспечивая города, села, промышленные предприятия и транспорт электроэнергией.

По запасам пресных вод Россия уверенно входит в число ведущих государств мира. Так, если говорить о речном стоке (более 4 тыс. км³ в год), то она уступает только Бразилии, а по запасам воды в озерах, благодаря Байкалу, смело может претендовать на первое место в мире (больше 26 тыс. км³). Правда, расположение этих запасов диспропорционально размещению как населения, так и основных производственных мощностей. Больше 80% запасов пресной воды в России находится за Уралом, тогда как большая часть населения и экономики — в европейской части страны. Это создает определенные проблемы со снабжением питьевой и хозяйственной водой в ряде регионов европейской части страны, особенно на юге.

И чтобы завершить характеристику природных ресурсов России, несколько слов о ее почвах. Свойственную нашей стране пеструю картину зонального расположения различных видов почв исторически предопределило наложение друг на друга самых разнообразных объективных факторов — от биоклиматических и геоморфологических до историко-геологических и иных.

Естественно, что различные условия, в которых формировались те или иные виды почв, не могли не сказаться на их качестве и возможности экономического использования. Так, 18% территории России занимают малопригодные арктические и тундровые почвы. Столь же малопригодны горные и полупустынные почвы (почти 5%). Наиболее распространенными видами почв в России являются таежно-лесные (что немудрено, принимая во внимание общую площадь хвойных лесов). Различные их виды, от подзолов и подбуров до подзолистых, составляют примерно половину почв страны. Качество их и продуктивность сильно разнятся в зависимости от климатической и географической зоны, но все они, безусловно, уступают по плодородию серым лесным почвам (почти 3,5% от общей площади земельного фонда страны).

Подлинным же «царем почв» России является знаменитый русский чернозем, прославленный в трудах выдающегося русского ученого-геолога и почвоведа В. В. Докучаева. Благодаря своему плодородию черноземы представляют уникальное природное явление мирового значения (и совсем не случайно 2005 год был объявлен «Годом чернозема», благодаря чему была открыта и международная общественно-научная акция «Почва года»6).

К сожалению, черноземы занимают всего лишь около 8% территории России, преимущественно в европейской ее части, и распространены в лесостепной и, главным образом, в степной зоне. Их хозяйственное освоение началось довольно поздно, по мере распространения русской колонизации на юг и восток в XVII—XVIII вв. К настоящему времени большая часть русских черноземов распахана и активно используется в сельском хозяйстве. Лишь в заповедниках остались еще небольшие участки нетронутого чернозема. При этом интенсивное возделывание черноземов в хозяйственных нуждах способствует ухудшению их качества, что вызывает серьезную обеспокоенность отечественных ученых-агрономов и почвоведов.

Российская демография сегодня7. Какими бы ни были благоприятными природно-климатические условия и какими бы ни были богатыми природные кладовые России, все это останется втуне, если к ним не приложит свою руку человек. Именно он, с его знаниями, умениями, навыками и упорством в достижении поставленной цели, способен вызвать к жизни эти возможности и использовать их себе на пользу. Поэтому, говоря о России, мы не можем не остановиться подробнее на кратком описании ее населения.

Характеризуя российскую демографию на современном этапе, отметим следующее. Прежде всего, обратим внимание на такой важный показатель, как численность населения Российской Федерации. Согласно данным последней переписи, проведенной в 2020—2021 гг., она составила немногим более 147 млн человек. По этому показателю Россия относится к числу одних из наиболее населенных стран мира, занимая в этом рейтинге девятое место. Мужское население России составляло в 2021 г. почти 68 млн человек, а женское — больше 78 млн. При этом Россия — страна пожилых людей. Исходя из принятых международных критериев, население страны считается старым, если доля ее жителей в возрасте 65 лет и старше превышает 7% от общего числа. В России же этот показатель составляет более 15% и продолжает расти. Низкая рождаемость, рост числа пенсионеров (в 2021 г. каждый четвертый житель России был в пенсионном возрасте) и четко выраженная тенденция к старению населения (средний возраст россиянина сегодня превышает 40 лет) — эти демографические проблемы носят долговременный и устойчивый характер и создают серьезные проблемы для развития России.

Три четверти населения Российской Федерации проживает в городах (крупнейшим из которых является, конечно же, столица России город Москва с 13 млн жителей), одна четвертая — в сельской местности. По этому показателю Россия — типичная современная высокоурбанизированная страна. Население свыше 100 тыс. человек имеют 170 российских городов, из них 36 — более полумиллиона жителей, а 16 — свыше миллиона.

Если говорить о распределении населения по территории страны, то оно весьма неравномерно. Больше 2/3 жителей Российской Федерации традиционно проживает в ее европейской части (которая составляет всего лишь 1/5 ее территории). При этом наиболее заселенным является Центральный федеральный округ с 40 млн жителей. Три «азиатских» федеральных округа — Уральский, Сибирский и Дальневосточный — вместе имеют всего лишь 35 млн жителей.

Характеризуя национальный состав населения России, стоит отметить, что на ее территории проживают сейчас представители более 200 национальностей (этнических групп). При этом русские составляют несколько более 80% населения страны, а вторая по численности этническая группа, татары, 3,6%.

Под стать пестрому этническому составу Российского государства и его конфессиональный, религиозный состав. Современная Россия, согласно Конституции, секулярное, светское государство, в котором религия отделена от государства. Однако Конституция гарантирует всем гражданам России свободу совести и вероисповедания, индивидуальную или коллективную — человек или группа граждан могут свободно выбирать и исповедовать, пропагандировать любые религиозные (и иные) убеждения (если они не противоречат требованиям российских законов) или же оставаться атеистами. Федеральным законом 1997 г. «О свободе совести и о религиозных объединениях» этот принцип был подтвержден еще раз, причем было подчеркнуто, что перед законом равны все граждане России вне зависимости от их убеждений и отношения к той или иной религии или вероисповеданию8.

Официальная статистика численности верующих в России не ведется — законодательством страны запрещено требовать от россиян сведений об их религиозной принадлежности. Остается полагаться на данные социологических опросов, которые несут в себе известную долю неопределенности и неточности. Тем не менее регулярно проводимые социологические опросы позволяют составить более или менее понятное представление о религиозной картине современной России и динамике ее развития.

Исходя из данных старейшей российской государственной исследовательской организации, проводящей социологические исследования, ВЦИОМ (Всероссийский центр исследования общественного мнения), в 2021 г. конфессиональный состав российского населения выглядел следующим образом. Православными себя считали 2/3 населения страны, и, таким образом, православие сохраняет за собой позиции первой религиозной конфессии в России. Примечательно, что еще в 1991 г. к православным себя относили немногим более 1/3 россиян. Это свидетельствует о том, что православие прочно укоренилось в культуре, истории и менталитете российского общества и продолжает оказывать значительное влияние в обществе. Представители других христианских конфессий, католической и протестантской, намного уступают по своей численности православным — их доля к общему числу идентифицирующих себя как верующих россиян колеблется в пределах 1%. Столь же малочисленными являются и адепты другой авраамической религии — иудаизма, чего не скажешь о приверженцах ислама, традиционно распространенного преимущественно на Кавказе и в Поволжье. Согласно тем же данным ВЦИОМ, в 2021 г. мусульман в России насчитывалось 6% от общего числа верующих, по большей части суннитов (шиизм в России имеет немного приверженцев).

Еще примерно 1% верующих в России считают себя буддистами (буддизм, древнейшая мировая религия, распространен в России в Сибири и в Калмыкии), и 14% россиян четко позиционируют себя как неверующие. Остальные же участники опросов или относили себя к другим, не традиционным для России конфессиям и вероисповеданиям (так, многие представители народов Севера и Дальнего Востока придерживаются шаманизма и язычества), либо не могли определить четкое свое отношение к религии.

По другим, обобщенным, данным распределение верующих по основным религиозным конфессиям в России выглядит сегодня следующим образом. Православных, как прихожан Русской православной церкви (РПЦ), так и старообрядцев, насчитывается около 60—70 млн, мусульман — порядка 10 млн, буддистов от 1 до 1,5 млн, примерно столько же протестантов, 0,5—0,6 млн католиков и около 1 млн иудеев.

Всего же в России, согласно данным Министерства юстиции, в 2022 г. было зарегистрировано более 32 тыс. религиозных организаций, представляющих собой более 60 различных конфессий и вероисповеданий.

Природа и география России как системообразующие факторы российской цивилизации. Обрисовав в самых общих чертах «портрет» современной России как с природной, так и с человеческой сторон, коснемся теперь такой важной темы, как влияние природно-географического фактора на формирование и последующее развитие российской государственности и общества.

Отечественные ученые с давних пор обращали внимание на ту роль, которую сыграли особенные, характерные для Русской земли природно-географические условия в ее истории, и как влияли они на формирование специфических черт русского менталитета. Еще до революции 1917 г. в российском интеллектуальном сообществе сложились четкие представления относительно значения географии в истории общества в целом и России в частности. Так, выдающийся русский историк В. О. Ключевский писал: «Несомненно то, что человек поминутно и попеременно то приспособляется к окружающей его природе, к ее силам и способам действия, то их приспособляет к себе самому, к своим потребностям, от которых не может или не хочет отказаться, и на этой двусторонней борьбе с самим собой и с природой вырабатывает свою сообразительность и свой характер, энергию, понятия, чувства и стремления, а частью и свои отношения к другим людям»9.

Развивая идею, поданную Ключевским, другой известный русский историк, С. Ф. Платонов, писал, что «нет нужды указывать на то, что природа страны влияет на быт народа, обусловливает особенности народного хозяйства, налагает свой отпечаток и на весь ход исторического развития общества»10. Природа же была немилосердна по отношению к народам, населяющим Россию. Здесь стоит привести слова великого русского историка, отца российской исторической науки С. М. Соловьева, который, пожалуй, одним из первых, если не первым, обратил самое пристальное внимание именно на эту сторону русской исторической действительности. В своей знаменитой фундаментальной «Истории России с древнейших времен» он отмечал, что «природа для Западной Европы, для ее народов была мать; для Восточной Европы, для народов, которым суждено было здесь действовать, — мачеха»11.

И после этих слов совсем неудивительным выглядит пассаж русского философа Н. А. Бердяева, который писал, что «бесконечно трудная задача стояла перед русским человеком — задача оформления и организации своей необъятной земли. Необъятность русской земли, отсутствие границ и пределов выразились в строении русской души. Пейзаж русской души соответствует пейзажу русской земли, та же безграничность, бесформенность, устремленность в бесконечность, широта»12.

Эти взгляды в известном смысле были унаследованы советской и в особенности постсоветской наукой. Академик Л. В. Милов в своей ставшей бестселлером и вызвавшей немалые споры в научном и околонаучном мире книге «Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса» (первое ее издание вышло в 1998 г.) обобщил результаты многолетней работы российских историков, социологов и философов и изложил оригинальную концепцию российского исторического процесса. «Изюминкой» этой концепции стала показанная историком на основе анализа колоссального массива источников теснейшая взаимосвязь между природно-климатическими условиями и географическим фактором с одной стороны, и особенностями социально-экономического и политического развития России с древнейших времен и до наших дней — с другой.

Какой видел Л. В. Милов эту взаимосвязь? По его обоснованному мнению, аграрная в своей основе русская экономика на протяжении всего Средневековья и Нового времени (фактически вплоть до ХХ в.) развивалась в чрезвычайно сложных условиях. Ее эволюцию тормозил короткий сезон полевых работ — по новому стилю с мая по начало октября. В то же время кратковременный восточноевропейский земледельческий цикл накладывался на преобладающие малоплодородные почвы. В этих сложных условиях, продолжал ученый, для получения хотя бы минимального положительного результата, гарантировавшего существование, необходима была максимальная концентрация крестьянского труда в короткие сроки. Индивидуальные («фермерские») хозяйства в зоне «рискованного» русского земледелия не обладали устойчивостью и производительностью, так что со временем русское крестьянское сообщество выработало соответствующий компенсационный механизм — классическую общину-«мир». Община давала крестьянину пусть и минимальные, но гарантии выживания и защиты от давления со стороны внешнего мира.

Низкая эффективность крестьянского хозяйства как первоосновы русской экономики, обусловленная объективными обстоятельствами, налагала и существенные ограничения на развитие государства. Как полагал Л. В. Милов, важность изъятия производимого крестьянами прибавочного продукта в возрастающих размерах в соответствии с растущими же запросами государства требовала и перестройки всей системы политических и социальных отношений в Русской земле. Это породило в итоге самодержавие как жесткий авторитарный политический режим, способный в короткие сроки мобилизовать скудные ресурсы крестьянских «миров» и направить их на значимые для государства, и, и общества нужды. Этот же вызов способствовал и формированию крепостничества. Оно выступало, с одной стороны, как форма суровой внеэкономической эксплуатации крестьянства служилым «чином», а с другой стороны, как основанная на отношениях патернализма и патриархальности система выживания в неблагоприятных условиях всего общества.

Сплав крепостничества и общинного устройства крестьянского «мира», по мнению Л. В. Милова, стал фундаментальной основой русского самодержавия, придав ему невероятную прочность и устойчивость. Попутно это создало и условия для доминирующего положения государства и в экономической сфере, и в сфере культуры — только государство (но не располагавшее необходимыми ресурсами и возможностями общество) могло позволить себе роскошь развивать промышленность, инфраструктуру, формировать условия для существования и развития не занятых в непосредственном производительном труде социальных групп (той же интеллигенции)13.

И еще одно следствие взаимосвязи неблагоприятных природно-климатических условий и характерной экономической и социально-политической модели развития российского государства и общества вывел историк. По его мнению, активная внешняя экспансия и колонизационная политика России были продиктованы стремлением равно и государства, и общества выйти за пределы той ситуации, в которой они оказались на первых порах. Необходимость же поддерживать на должном уровне активную внешнюю политику в условиях острой нехватки ресурсов способствовала формированию мобилизационного по своему характеру устройства государства с сильной центральной властью, способной осуществить эту мобилизацию быстро и достаточно эффективно.

Заметим, что складывание основ современной российской государственности и менталитета пришлось на XV—XVI вв., а последующее развитие их наиболее характерных черт — на XVII—XVIII вв. Между тем именно эти столетия в науке принято относить ко времени так называемого Малого ледникового периода, причем самые суровые его фазы выпали как раз на XV и XVII — нач. XIX в., а промежуточный XVI в. характеризуется крайне неустойчивым климатом с резкими перепадами температур и количеством выпавших осадков.

Малый ледниковый период сменил раннесредневековый малый климатический оптимум IX—XIII вв., для которого были характерны относительно теплый и ровный климат, мягкие зимы и достаточное количество осадков. Теперь настала пора холодов, продолжительных и снежных зим за последние две тысячи лет. Естественно, что эти суровые климатические условия оказали крайне негативное воздействие на климат центральной и северо-западной России — как раз на те регионы, где находилось к тому времени ядро Российского государства. Очевидно, что это резкое похолодание стало для русского общества серьезным вызовом, требовавшим адекватного ответа. И то, что именно в это время складываются отмеченные выше формы политического и социального бытия, было неслучайным.

Глава 2. СВЯЗЬ ВРЕМЕН: ВЕХИ РУССКОЙ ИСТОРИИ

В Концепции внешней политики России, утвержденной указом Президента Российской Федерации в марте 2023 г., отмечено, что «более чем тысячелетний опыт самостоятельной государственности, культурное наследие предшествовавшей эпохи, глубокие исторические связи с традиционной европейской культурой и другими культурами Евразии, выработанное за много веков умение обеспечивать на общей территории гармоничное сосуществование различных народов, этнических, религиозных и языковых групп определяют особое положение России как самобытного государства-цивилизации, обширной евразийской и евро-тихоокеанской державы, сплотившей русский народ и другие народы, составляющие культурно-цивилизационную общность Русского мира»14.

Из этой длинной цитаты можно выделить характерные черты Российского государства и российской же цивилизации «Русского мира». Они сформировались не на пустом месте, а стали закономерным результатом, как верно подмечено в Концепции, более чем тысячелетней истории России. Все мы помним со школьной скамьи легенду о призвании варягов Рюрика с братьей, от которой традиционно принято вести отсчет русской истории. И вне зависимости от того, действительно ли это призвание имело место или же это не более чем быль, отсчет истории российской государственности можно смело вести со 2-й половины IX в.

За без малого двенадцать веков отечественной истории сложились фундаментальные особенности, делающие Россию великой державой. Это и не имеющая аналогов территориальная протяженность (о чем мы уже говорили выше). Это и колоссальные природные богатства. Это и редкое этническое и культурное разнообразие (которое, подчеркнем это особенно, носит естественный, не искусственный, насаждаемый силой сверху, характер). Это и огромный вклад, внесенный представителями многонациональной российской науки, техники и искусства в мировую культуру. Это и присущие России и российскому обществу ценностные символы-архетипы. Они позволяют считать «Русский мир» уникальным феноменом мировой истории и культуры. Полагаем, что можно считать Россию особенным миром, Третьим Римом — наследницей и преемницей Рима II, империи Византийской, которая являлась продолжением империи Римской. Тысячу лет назад Византия и возглавляемый ею православный мир образовывали, по словам британского византиниста Д. Оболенского, «Византийское содружество»15, противостоявшее католической Res publica Christiana и Дар-уль-Ислам, «Миру ислама». Сегодня же Россия и «Русский мир» занимают особенное место на стыке Запада, Юга и Востока.

Конечно, тогда, в середине IX в., никто не мог предположить, что в лесах и лесостепях востока Европы со временем сформируется великое государство с самобытной культурой и традициями. Все это было еще впереди.

Зарождение русской государственности: выбор пути. «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами», — с такими словами, согласно древнейшей русской летописи «Повесть Временных лет», словенские, чудские, кривичские и весские старейшины обратились к вождям Руси, Рюрику с его братьями, приглашая их княжить в будущей Русской земле.

Однако, прежде чем состоялось это легендарное призвание варягов, история будущей Русской земли уже насчитывала несколько столетий. На излете Великого переселения народов славяне начали активно заселять и колонизировать Восточную Европу. Эта колонизация проходила, как полагают современные ученые, по двум маршрутам. Наиболее мощный «южный» поток устремился в бассейн Днепра, а оттуда позднее славяне постепенно расселились на север и северо-восток, в верховья Волги и Оки, и на юго-запад в бассейны Днестра и Буга. Другой, менее мощный «северо-западный» поток постепенно осваивал территории нынешнего российского Северо-Запада. Отсюда эта группа славян продвинулась дальше на восток и северо-восток. По мере своего продвижения по Восточно-Европейской (Русской) равнине предки будущих восточнославянских народов, великорусского, малороссийского и белорусского, вытесняли или ассимилировали обитавшие здесь финно-угорские и балтские племена и народности.

Одновременно славянская колонизация региона столкнулась на юге и юго-востоке с воздействием со стороны многочисленных кочевников, населявших южнорусские степи, а на северо-западе — с колонизационным потоком со стороны скандинавов. Собственно говоря, именно в эту раннюю эпоху российской истории постепенно складываются характерные для русской цивилизации черты. К первой можно отнести стремление к расширению и колонизации новых земель, продиктованное растущим демографическим давлением и поиском лучших земель и недостающих ресурсов. Нельзя не согласиться с мнением выдающегося русского историка В. О. Ключевского: «История России есть история страны, которая колонизуется. Область колонизации в ней расширялась вместе с государственной ее территорией. То падая, то поднимаясь, это вековое движение продолжается до наших дней»16.

Другая особенность России — мультикультурный и полиэтничный характер. Изначально «Русский мир» складывался как результат контактов и взаимодействия различных народностей и этносов со свойственным им традициями. В пользу такого сценария, действовавшего уже на самых ранних этапах его истории, говорит примечательный пример, связанный с сохранением балтских и финно-угорских топонимов на территориях, заселенных славянами. При полном исчезновении прежних насельников в условиях отсутствия письменной традиции это было бы невозможно.

Еще более важный пример такого культурного и этнического взаимодействия, возникшего в результате колонизационных процессов, — само происхождение раннесредневекового Русского государства. Его появление было ускорено именно этим взаимодействием различных культур и этносов. Процессы политогенеза у восточных славян протекали первоначально неторопливо — слишком много сил и ресурсов отнимали колонизация и необходимость основательно вкладываться в освоение новых территорий. Но на периферии зоны славянского расселения, там, где славяне вступали в активные контакты с другими народами, эти процессы ускорялись. Именно это и случилось на будущем русском Северо-Западе. Варяги-находники, купцы, воины и пираты, сыграли здесь роль катализатора, и складывание основ русской государственности пошло быстрее, чем если бы не состоялось их вмешательство.

Складывание раннесредневекового Русского государства — процесс отнюдь не одномоментный. Призвание Рюрика - первый его шаг. Но лишь спустя полутораста лет, к концу правления Владимира Святославича, правнука Рюрика, можно говорить о том, что Русская земля обрела свою первоначальную форму, и не только территориальную. Важнее всего по своим последствиям был цивилизационный выбор, сделанный Владимиром, не случайно названным равноапостольным. Крещение Руси в 988—989 гг. предопределило историческую судьбу России и народов, ее населяющих, на последующие столетия.

В самом деле, ни завоевание Олегом Киева и покорение им окрестных славянских и иных племен, ни рейды Игоря Старого на Константинополь, ни «устроение» государства княгиней Ольгой после трагической смерти Игоря, ни даже знаменитые походы князя-воина Святослава Игоревича против хазар и на Дунай не имели такого значения, как шаг Владимира. У него был выбор — соседи Руси, хазары и булгары, к тому времени уже давно были мусульманами. При княгине Ольге, крестившейся в Константинополе, в Киев приезжал с миссией католический епископ Адальберт от германского императора (но без успеха). Но Владимир в итоге все же предпочел византийское православие, тем самым четко и недвусмысленно обозначив свои политические и культурные приоритеты. И почему он сделал именно так, сомнений не вызывает — Византия находилась тогда на подъеме, переживая эпоху «македонского ренессанса». И молодая варварская Русь не смогла устоять перед обаянием и блеском византийской культуры также, как не смогли устоять перед величием культуры римской германцы несколькими столетиями прежде.

Конечно, христианизация Русской земли свершилась не в одночасье, и крещение киевлян Владимиром стало только первым шагом на этом долгом и трудном пути обретения Русью новой веры. Однако главное было сделано, Русь вошла в орбиту византийского культурного и политического влияния, примкнула к «Византийскому содружеству». Был запущен процесс рецепции основ византийской традиции, и этот процесс, наложившись на свойственные раннесредневековой Руси общественные отношения и формы, породил оригинальные формы политической, социальной и культурной жизни. Они нашли свое воплощение в наиболее характерных из них, таких как:

• «дружинный» уклад государства, когда дружина на протяжении нескольких веков играла определяющую роль в политической, военной и административной жизни государства;

• «федеративное» политическое устройство, связанное с институтом «братского совладения» Русской землей всеми князьями из дома Рюриковичей;

• служебная организация, присущая для той части общества, которая обслуживала правящую светскую и духовную элиту Русской земли;

• сохранение развитого «земского» самоуправления, основанного на вечевых порядках и первичных формах социальной организации (большая патриархальная семья — род — племя);

• патриархальность и консерватизм общественного сознания, его нацеленность на сохранение и воспроизводство «старины»;

• приверженность традиционным формам социального поведения и регулирования;

• безусловный приоритет, отдаваемый Правде перед Законом, обычному праву перед правом писаным.

Во многом это своеобразие, которое в основе своей сохраняется и спустя многие столетия, было обусловлено тем, что русские и государство, и общество складывались на своего рода культурной «целине». В отличие от варварских государств Западной Европы, возникавших на римской «почве», Русская земля сколько-нибудь серьезного влияния со стороны античного мира не почувствовала. Ее своеобразная политическая и социальная организация была результатом, как отмечал отечественный историк Б. Н. Флоря, внутреннего развития варварского общества, не испытавшего воздействия античной греко-римской традиции17.

Однако эта кажущаяся на первый взгляд архаичной и примитивной социально-политическая система не помешала «империи Рюриковичей» на протяжении почти ста лет после смерти князя Ярослава Мудрого быть одним из сильнейших и могущественнейших восточноевропейских государств. «Отсюда до угров и до ляхов, до чехов, от чехов до ятвягов, от ятвягов до литовцев, до немцев, от немцев до карелов, от карелов до Устюга, где обитают поганые тоймичи, и за Дышащее море; от моря до болгар, от болгар до буртасов, от буртасов до черемисов, от черемисов до мордвы — то все с помощью Божьею покорено было христианскому народу, поганые эти страны повиновались великому князю Всеволоду, отцу его Юрию, князю киевскому, деду его Владимиру Мономаху, которым половцы своих малых детей в колыбели пугали. А литовцы из болот своих на свет не показывались, а угры укрепляли каменные стены своих городов железными воротами, чтобы их великий Владимир не покорил, а немцы радовались, что они далеко — за Синим морем. Буртасы, черемисы, вяда и мордва бортничали на великого князя Владимира. А император царьградский Мануил от страха великие дары посылал к нему, чтобы великий князь Владимир Царьград у него не взял»18.

О влиянии и авторитете Русской земли и правивших в ней князей-Рюриковичей свидетельствуют, к примеру, браки, которые заключали они с европейскими династиями. Так, дочь князя Ярослава Мудрого, женатого вторым браком на шведской принцессе Ингигерде, Анна стала французской королевой, супругой короля Генриха I. Другая дочь Ярослава, Елизавета, стала женой короля Норвегии Харальда Сурового. И вот ведь как причудливо может сплестись нить истории. Харальд в 1066 г. попытался завоевать Англию, но был разбит королем Англии Гарольдом и пал в бою. Но и сам Гарольд был убит в сражении с нормандским герцогом Вильгельмом, а его дочь, принцесса Гита, стала женой внука Ярослава, князя Владимира Мономаха. Сестра Мономаха Евпраксия была замужем (правда, брак этот оказался несчастливым) за германским императором Генрихом IV, а его сын Мстислав сам был женат на шведской принцессе Кристине.

Своеобразным гимном, прославляющим Русь в эпоху ее расцвета, стало «Слово о погибели русской земли», написанное неизвестным русским книжником вскоре после татарского нашествия. «О, светло светлая и прекрасно украшенная земля Русская! Многими красотами прославлена ты: озерами многими славишься, реками и источниками местночтимыми, горами, крутыми холмами, высокими дубравами, чистыми полями, дивными зверями, разнообразными птицами, бесчисленными городами великими, селениями славными, садами монастырскими, храмами Божьими и князьями грозными, боярами честными, вельможами многими. Всем ты преисполнена, земля Русская, о правоверная вера христианская!»19

От удельной старины к московской эпохе в истории Русского государства. К сожалению, все имеет свое начало и конец, и время процветания Руси было недолгим. Уже со 2-й половины XII в. она вступает в фазу своего развития, называемую по праву «золотой осенью». Но за этим временем наступает рано или поздно суровая зима, и эту зиму ей не суждено было пережить. На рубеже XII/XIII вв. та основа, на которой было возведено великолепное здание раннесредневековой Русской земли, исчерпала свой потенциал. Старая модель развития перестала соответствовать требованиям времени, и Русь постепенно погружается в политический, социальный и экономический кризис. Очень скоро он обретает всеобъемлющий характер. Наиболее ярким видимым признаком этого кризиса стали межкняжеские усобицы первой трети XIII в., достигшие своего апогея как раз накануне ордынского вторжения.

Ослабленная внутренними неурядицами и проблемами Русская земля не смогла отразить нашествия новых кочевников. В начале 40-х гг. XIII в. на большей ее части надолго установилась ордынская зима.

Сложно сказать, как развивались бы события, если бы не нашествие монголо-татар. Вполне возможно, что центробежные тенденции в итоге разорвали бы Русскую землю, и она повторила бы судьбу империи Каролингов с образованием на ее территории нескольких политических анклавов. Сохранили бы они некое единство, основанное на общности культурно-религиозной и династической? Скорее да, чем нет. Но этого не случилось, и после установления ордынского ига история отдельных частей Русской земли пошла по своему пути.

Северо-Восточная Русь стала ядром будущего Российского государства, но прежде чем это произошло, ей пришлось пережить сложный и неоднозначный период своей истории — удельный период. В эти столетия она представляла собой, по меткому наблюдению российского историка Ю. Г. Алексеева, причудливый конгломерат княжеств и земель, связанных между собой системой договоров и традицией20. Традиция эта же была основана на тех принципах, которые были заложены «завещанием» Ярослава Мудрого и решением Любечского княжеского съезда-снема 1097 г., оформившими систему «братского совладения» и «лествичного» наследования княжеских столов. И над этим конгломератом грозно возвышалась фигура ордынского «царя» — верховного суверена Русской земли как одного из улусов Золотой Орды.

К счастью для Руси, татарские «цари» не спешили вмешиваться в ее внутренние порядки и переделывать ее на свой лад по праву меча. Они бдительно следили за тем, чтобы их вассалы, русские князья, исполняли свои обязанности по отношению к Орде, показательно наказывая ослушников. Князья же, признав суверенитет ордынских «царей» над собой, не без успеха использовали ордынский административный ресурс в борьбе за власть на Руси. А эта борьба постепенно обострялась и с начала XIV в. перешла в новое качество.

Стоит заметить, что построенная на принципах «братского совладения» традиционная русская политическая система, сохранившаяся и после установления ига, предполагала, что великий владимирский князь как старший в «семье», будет «в отца место» для своей младшей братьи. Будучи господином в своем уделе, он признавал суверенность младших князей в их уделах. Они взамен обязывались почитать его как «старейшего» князя и повиноваться ему как дети строгому, но справедливому отцу. Таким образом, великий владимирский князь формально обладал немалой властью, но власть эта де-факто оказалась рассеяна между всеми участниками политической игры. И до тех пор, как великий князь был лишь «первым среди равных», он не мог диктовать свою волю, но мог договариваться. Разрешить эту проблему можно было через собирание власти в руках великого князя, а для этого ему нужно было объединить земли, ибо в тех условиях только земля рождала власть: больше земли — больше людей, денег, власти и влияния. Конфликт тверского князя Михаила Ярославича, имевшего по лествичному праву неоспоримое преимущество в наследовании владимирского стола, и московского князя Юрия Данииловича, такого преимущества не имевшего, но апеллировавшего к воле ордынского «царя», обозначил начало нового этапа в истории Русской земли. В этом противостоянии, в которое пытались вмешиваться и другие князья, верх оказался в итоге за московскими князьями. К концу XIV в. именно они возглавили движение Руси по новому пути — к политической и военной централизации и образованию Русского государства.

Дорога эта оказалась тернистой. Иван Калита и его сын Симеон Гордый заложили основы московского могущества, оно едва не было утрачено в 60-х гг. XIV в. Объединившееся вокруг юного князя Дмитрия Ивановича московское боярство, поддержанное церковью, руководитель которой митрополит Алексий фактически встал во главе московского «правительства», сумело в итоге отстоять первенство Москвы от притязаний Твери и Нижнего Новгорода. Возмужавший Дмитрий смог на время сплотить Северо-Восточную Русь и одолеть на Куликовом поле некоронованного властителя западной части Орды темника Мамая. Но за этой победой последовали молниеносный поход хана Тохтамыша и сожжение Москвы в 1382 г., восстановившие сюзеренитета Орды над Русью.

Сыну Дмитрия Ивановича Василию пришлось лавировать между слабеющей, но все еще представлявшей серьезную опасность Ордой («великий князь» которой Едигей в 1408 г. опустошил Русь) и могущественным Великим княжеством Литовским, во главе которого стоял князь Витовт. После смерти Василия Московское княжество поразил серьезный политический кризис. Суть его заключалась в том, кто должен был занять стол и принять ярлык на великое Владимирское княжение — сын Василия Дмитриевича Василий или же брат Дмитрия Ивановича Юрий? Этот конфликт вылился в кровопролитную четвертьвековую усобицу между Василием II и его двоюродными братьями Юрьевичами. Верх в ней одержал Василий, но высокой ценой — лишенный глаз по приказу своего главного врага и конкурента Дмитрия Шемяки, князь-слепец превратился в циничного и расчетливого правителя, не останавливавшегося ни перед чем в борьбе за власть. Но вместе с тем Василий II, прозванный Темным, заложил прочные основы для будущего подъема Русского государства.

Василий II расширил пределы великокняжеского «домена» за счет уделов князей, выбравших в усобице неправильную сторону, реорганизовав по единому образцу при этом систему управления ими. Эта унификация сыграла в будущем существенную роль в достижении политической централизации Русской земли. Разбив новгородцев, Василий II восстановил московский суверенитет над Великим Новгородом. Но главный его вклад в дело создания единого Русского государства состоял в его завещании. Если раньше князья

...