Пламя свободы. Свет философии в темные времена. 1933–1943
Вольфрам Айленбергер

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер6 Дәйексөздер899 Қазір оқып жатыр2.7K Сөрелерде

Период с 1933 по 1943 год ознаменовал собой самую мрачную главу в европейской истории. Перед лицом катастрофы четыре философа, Ханна Арендт, Симона де Бовуар, Симона Вейль, Айн Рэнд, развивают свои визионерские идеи: об отношениях между личностью и обществом, между мужчиной и женщиной, между свободой и тоталитаризмом, между Богом и человеком, — которые во второй половине столетия облетят земной шар и изменят мир. Немецкий историк идей и философ Вольфрам Айленбергер проходит по пути своих героинь от Ленинграда до Нью-Йорка и от Испании в разгар гражданской войны до оккупированной нацистами Франции, чтобы проследить извилистые траектории их судеб. Они сталкиваются с несправедливостью, несвободой и непостижимым насилием своего времени как женщины, беженки, участницы Cопротивления, но прежде всего как мыслительницы. Следя за выплавкой их радикальных идей в безжалостном тигле времени, мы вместе с героинями убеждаемся в искупительной силе мысли.

Виртуальный рассказчик Философия

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: ООО "Ад Маргинем Пресс"

Баспа: Ad Marginem

Аудармашы: Виталий Серов

Қағаз беттер: 260

Ұқсас кітаптар

Максимилиан НеаполитанскийКто придумал землю? Путеводитель по геофилософии от Делёза и Деррида до Агамбена и Латура

Джон БёрджерДорожи тем, что ценишь. Депеши о выживании и стойкости

Алан МилнМир с Честью. Война с Честью. Размышление об обычае войны

Мартин МиттельмайерВек ДАДА

18+

Вольфрам АйленбергерДух современности. Конец философии. 1948–1984

18+

Фредрик ДжеймисонГоды теории. Французская мысль от послевоенного времени до наших дней

18+

Хан Бён-ЧхольИнфократия. Истина и свобода в цифровую эпоху

Юк ХуэйПост-Европа

Сара БейквеллВ кафе с экзистенциалистами. Свобода, бытие и абрикосовый коктейль

18+

Славой Жижек, Джон МилбанкМонструозность Христа

Теодор АдорноMinima Moralia. Размышления из поврежденной жизни

Мишель ФукоНенормальные

Гастон БашлярПоэтика грезы

18+

Маркус ГабриэльНравственный прогресс в темные времена. Этика для XXI века

18+

Стивен ХиксОбъясняя постмодернизм

Гунтер ШольцФилософия моря

Зигфрид КракауэрПеред лицом времени. Эссе о фотографии

Юк ХуэйФрагментация будущего

Ханно ЗауэрИзобретение добра и зла. Всемирная история морали

18+

Михаил МартыновРадикальный черный

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер6

Дарья Ч.пікірімен бөлісті3 апта бұрын

👍Ұсынамын

💡Танымдық

Книга о четырёх талантливых женщинах, пытавшихся сохранить и переосмыслить понятие свободы в одно из самых тёмных десятилетий 20 века. Их взгляды разнились от радикального самоотречения и жертвенности до безоговорочной веры в независимую личность. Но их объединяли и влекли за собой жажда познания, интеллектуальная независимость и отказ принимать жизнь, навязанную извне.

Комментарий жазу

Ксения Константиновапікірімен бөлісті2 ай бұрын

👍Ұсынамын

🔮Қазыналы

💡Танымдық

🎯Пайдалы

🚀Көз ала алмайсың

Комментарий жазу

Лейла М.пікірімен бөлісті3 ай бұрын

👍Ұсынамын

Комментарий жазу

Дәйексөздер899

Екатерина Елпаевадәйексөз келтірді7 ай бұрын

Если у нее есть время и условия, чтобы писать, всё остальное можно вытерпеть.

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Анастасия Ч.дәйексөз келтірді6 сағат бұрын

Притом нет сомнений, на чьей стороне она вступит в борьбу: конечно, на стороне самых угнетенных из всех угнетаемых. Тех, кто сильнее всего страдает от всех войн. Это ее ближние, которых она хочет любить как себя — ради собственного достоинства и достоинства всех людей.

Комментарий жазу

Анастасия Ч.дәйексөз келтірді6 сағат бұрын

Еще один изрядный пример кровавого абсурда — противостояние между фашизмом и коммунизмом. Тот факт, что это противостояние сегодня определяет для нас двойную угрозу войны гражданской и войны мировой, возможно, является самым тяжким симптомом интеллектуальной атрофии из тех, которые <…> наблюдаются в нашей цивилизации. Ибо если исследовать смысл, который имеют <…> оба этих термина, обнаруживаются две почти идентичные политические и социальные концепции. Как с одной, так и с другой стороны присутствуют то же рабское подчинение государству почти всех форм индивидуальной и общественной жизни; та же безудержная милитаризация; то же искусственное единодушие, достигаемое принуждением в пользу единственной партии, смешивающей себя с государством и определяющей себя через это смешение; тот же самый режим рабства, навязываемый государством трудящимся массам вместо классического наемного труда. Нет держав, более сходных по структуре, чем Германия и Россия, грозящих друг другу всемирным крестовым походом и выставляющих одна другую в образе апокалиптического Зверя. <…> Понятно, что при таких условиях и антифашизм, и антикоммунизм также лишаются смысла.

Комментарий жазу