Семейное право

Учебник

Под редакцией
доктора юридических наук,
профессора
Р. А. Курбанова

---

ebooks@prospekt.org

Информация о книге

УДК 347.61/.64 

ББК 67.404.4 

С30

Авторы:

Р. А. Курбанов, Е. В. Богданов, А. С. Лалетина, В. А. Гуреев, Т. Э. Зульфугарзаде, В. В. Слободяник, Д. С. Петренко, Н. В. Свечникова, Е. А. Бородина, М. М. Дарькина, А. М. Моисеев, К. И. Налетов, С. И. Озоженко, О. В. Шведкова, Р. А. Гурбанов, П. Б. Айтов, А. М. Белялова.

Под редакцией доктора юридических наук, профессора, заслуженного юриста Российской Федерации Р. А. Курбанова.

Учебник подготовлен на основе Семейного кодекса РФ, семейного законодательства субъектов РФ, правоприменительной практики, а также доктринальных позиций ученых. В издании освещены основные вопросы курса семейного права: брак; правоотношения супругов; права и обязанности родителей и детей; алиментные обязательства; порядок заключения, изменения и расторжения брачного договора; рассматриваются формы воспитания детей, оставшихся без попечения родителей, и т. д.

Учебник предназначен для студентов, аспирантов, преподавателей юридических вузов и факультетов, для юристов-практиков, а также всех, кто интересуется вопросами семейного права.

УДК 347.61/.64

ББК 67.404.4

© Коллектив авторов, 2014

© ООО «Проспект», 2014

ГЛАВА 1.
ИСТОРИЯ СЕМЕЙНОГО ПРАВА

§ 1. Семейное право России до Петра I

СТУДЕНТ ДОЛЖЕН

ЗНАТЬ:

• историю возникновения семейного права;

• понятие семейного права, источники семейного права до Петра I;

• порядок заключения брака;

• расторжение брака;

• оформление наследства.

УМЕТЬ:

• правильно изложить теоретические вопросы по возникновению, развитию семейного права до Петра I;

• определять источники каждого периода.

ВЛАДЕТЬ:

• терминологией семейного права;

• навыками работы с семейным кодексом;

• анализом семейного законодательства.

__________________________________________________________

Регулирование семейных правоотношений до IX века, то есть до принятия христианства, осуществлялось на территории России по-разному. Точных сведений о создании семьи в России не имеется. Летописи говорят, что у полян сложилась моногамная семья, у других славянских племен: радимичей, вятичей — действовала полигамия. На семейные правоотношения распространялось обычное право. Имеющиеся источники указывают на разные варианты заключения брака.

Самым распространенным методом в тот период был метод похищения невесты. Однако позднее похищение уже осуществлялось с ее согласия. И прежде чем похитить невесту, жених должен был договориться о краже с самой же невестой. Также имеются сведения о том, что невеста покупалась у ее родителей (что до сих пор имеет место в мусульманских странах). И лишь после дачи выкупа невесту приводили в дом жениха. Такой же способ заключения брака действовал и у полян. Однако согласия невесты никогда не спрашивали. А ее несогласие не имело существенного значения.

Хотя уже в Уставе Ярослава содержался запрет выдавать замуж силой. Брак заключался по соглашению между родственниками невесты и женихом. Процесс бракосочетания сопровождался специальным обрядом: невесту приводили вечером в дом к жениху, и она снимала с него обувь. На другой день после свадьбы ее родственники приносили приданое1.

Взаимоотношения между супругами строились в зависимости от того, в какой форме супруги заключили брак. В случае если невеста была похищена, она становилась собственностью супруга и о каких-либо супружеских отношениях нельзя было и думать. Если же брак был заключен между женихом и родственниками невесты, а особенно тогда, когда жениху приносили приданое, то при заключении такого брака возникали отношения личного характера, а именно — жена приобретала личные права. Но следует отметить, что и при этом виде брака муж имел больше прав, чем жена, он распоряжался ее свободой. Например, в летописи Нестора имеются относящиеся к 1022 г. сведения о том, что князь Мстислав и Касожский Редедя, вступая в единоборство, условились, что тому, кто победит другого, достанутся имения, казна, жена и дети побежденного.

Что касается развода, то он в тот период времени осуществлялся по желанию супругов.

С приходом на территорию Руси христианства брачно-семейные правоотношения регулировались с учетом требований церковных канонов. Жена приобретает личные права, а заключение брака в церкви превращается в таинство, то есть союз между мужчиной и женщиной закрепляется на небесах, а поэтому супруги должны общаться между собой честно во благо любви и закона Божьего. Брачно-семейные правоотношения возникали, изменялись и прекращались на основании Номоканона, то есть собрания византийского семейного права. Номоканон представлял собой совокупность правил византийских императоров и включал в себя религиозные и светские правила. В переводе с византийского на русский язык Номоканон есть Кормчая книга.

Обычное право, регулирующее семейные правоотношения до принятия христианства населением Руси, стало постепенно вытесняться правилами Номоканона, то есть византийским семейным законодательством, которое предусматривало заключение брака путем венчания в церкви (что соблюдается на территории Российской Федерации и в современный период времени).

Однако церковное венчание предусматривалось только для лиц высшего класса, основная масса населения заключала брак по правилам обычного права, включая в них языческие традиции и обычаи.

Кормчая книга содержала правила, предусматривающие порядок заключения брака. До венчания в церкви необходимо было родителям жениха и невесты заключить в устной форме соглашение о приданом, то есть родители должны были договориться о времени заключения брака, о размере или виде приданого. Весь этот процесс в соответствии с Кормчей книгой именовался обручением и оформлялся актом обручения. В акте должна была содержаться запись о том, что если одна из сторон нарушит условленные требования и откажется вступить в брак, то она должна уплачивать неустойку. Родители, совершив обручение, получали от священника венечную запись. В ней указывался священник, выдавший эту запись.

Во время венчания стороны должны были представить венечную запись, которую давал священник. Обручение приравнивалось к браку, то есть невеста не могла после обручения с кем-либо встречаться и нарушать верность.

Кормчая книга также предусматривала возраст лиц, вступающих в брак. Жених мог вступить в брак в 15 лет, а невеста — в 13 лет, хотя правила не предусматривали предельный возраст вступления в брак, но священник не мог и не вправе был фиксировать брак престарелых лиц, так как Кормчая книга указывала на то, что между женихом и невестой не должно быть «великой разницы в летах».

Брак не заключался в случае, если жених и невеста являлись близкими родственниками, находились в духовном родстве (крестный или крестная, крестник или крестница), а также в случае, если ранее заключенный брак не был расторгнут.

Церковные правила содержали требования о том, что лица, вступающие в брак, должны были иметь обоюдное на это согласие, хотя на практике в те годы права невесты были ущемлены, ее согласие не имело значения.

В Своде канонического права 1551 года содержатся слова Григория Великого: «Первый брак — закон, второй брак — прощение, третий брак — законопреступление, четвертый брак — нечестие, свинское есть житие»2.

Священник, обозначенный в венечной записи, должен был произвести процесс венчания с участием не менее двух свидетелей.

Церковные правила предусматривали и порядок расторжения брака. Русская православная церковь в основном предусматривала те же правила развода, что и византийская церковь. Основанием для развода являлось прелюбодеяние, что закреплено в священной книге — Евангелии. По византийским законам за прелюбодеяние жены муж обязан был расторгнуть брак. В России такое правило действовало только в отношении священнослужителей, то есть они обязаны были с такой женой развестись, а к остальному населению обязанность расторжения брака не относилась.

Также по византийским законам муж, имея связь с замужней женщиной, не считался совершившим прелюбодеяние, так как в тот период времени муж не нес ответственность перед женой за такое деяние, но оно рассматривалось как преступление перед другим мужчиной — мужем любовницы³.

Основанием для развода в тот период времени являлись такие обстоятельства, как безвестное отсутствие одного из супругов, принятие супругом монашества, неизлечимая болезнь, бесплодие жены.

Мужчины, независимо от наличия правил, могли в тот период времени в целях расторжения брака произвести пострижение и отправку своих жен в монастырь. Таким образом поступил и сам Петр I со своей женой Евдокией⁴.

Расторжение брака в тот период времени возможно было и по обоюдному согласию супругов: «Как мы по своей воле сошлись, так по доброй воле разошлись»⁵. Это означает, что заключение и расторжение брака в тот период времени возможно было по соглашению лиц, вступающих в брак.

Женщины, вступившие в брак, до московского периода имели в некоторой степени свободу, и лишь после разделения общества на слои женщина из верхних слоев общества могла общаться только с близкими родственниками.

Также в тот период времени за убийство жены муж подвергался легкому наказанию, а за убийство женой мужа жена закапывалась в землю живой. Муж мог также заложить жену и предоставить залогодержателю право пользоваться ею⁶.

Л. И. Петражицкий указывал, что семья в тот период времени представляла маленькое государство со своим главой и собственной публичной властью. Она являлась социальной организацией, «внутри которой действуют... начала социально организационного строя, как и в государстве»⁷.

Семейное право в тот период времени что в России, что в Западной Европе имело сходные отношения, однако семейный уклад России отличался от семейного уклада Западной Европы.

В Западной Европе эволюция правосознания была связана с явлением почитания обществом (особенно высшего сословия) Мадонны, а поэтому унижение женщины или ее убийство считались не совместимыми с рыцарской честью. В России же правосознание общества было на низкой ступени развития, а поэтому убийство жены, всякое ее унижение имели место в реальной жизни.

Что касается имущественного положения женщины в России, то и оно имеет отличительные признаки по отношению к имущественному положению женщины в Западной Европе. В России женщины обладали самостоятельностью и могли иметь в собственности имущество. При обручении в сговорную запись супруги имели возможность включать условия о правах и обязанностях на имущество каждого из них как во время брака, так и после его расторжения. Нельзя не согласиться с К. Неволиным, что еще в тот период времени супруги могли регулировать свои супружеские права8. Это возможно и сегодня путем заключения брачного договора. Это означает, что сговорная запись есть прообраз брачного договора, действовавшего в России.

Следует отметить и положение об оформлении наследства после смерти родителей. Женщина не имела прав на наследство, однако она всегда получала от родителей приданое. В случае смерти родителей приданое выдавалось женщине наследниками. При отсутствии наследников все имущество передавалось казне, однако приданое в любом случае должно было выделяться женщине. Муж вправе был пользоваться имуществом жены в период брака, но не мог, как и в современный период времени, распоряжаться им.

Древний памятник «Вопрошание Кирикова» указывает на то, что муж не вправе был отчуждать имущество жены, так как отчуждение или растрата считались наказуемым проступком и являлись основанием для развода. В случае смерти жены все ее движимое имущество переходило по наследству к ее детям, а при их отсутствии — к лицам, давшим приданое. В случае смерти мужа содержание жены обеспечивалось его родителями. Муж также в период совместной жизни мог выделить своей жене на случай своей смерти земельный участок.

Отношения между родителями и детьми строились в тот период времени на отцовской власти. Родительская власть на Руси всегда была сильна, но родители никогда не имели права на убийство ребенка. В случае его убийства родители подвергались малозначительному наказанию (одному году тюремного заключения). За убийство же родителей (родителя) дети подвергались смертной казни. Дети не имели права жаловаться на родителей. Согласно Уложению 1648 г. за любой такой поступок детей били кнутом. Родители вправе были отдавать своих детей и в холопство, и в пострижение в монахи. Государство не вмешивалось в отношения между родителями и детьми, но родители вправе были обратиться к публичной власти с просьбой о применении наказания в отношении виновных детей.

§ 2. Семейное право России периода Империи

Реформы Петра Великого создали новый период в развитии семейного права. Главным образом усиливается роль светского права, особенно императорские указы, которые служили основанием изменения ранее действовавшего права.

Большое значение имело заключение брака на добровольной основе. Петр I, издав указ, отметил, что родственники лиц, вступающих в брак, обязаны были давать присягу о том, что жениха и невесту не принуждали к заключению брака.

Это требование было закреплено в Своде законов Российской империи. Согласно ст. 12 указанного закона: «брак не может быть законно совершен без добровольного и непринужденного согласия сочетающихся лиц»9. Петр I своим указом 1714 г. потребовал для лиц, вступающих в брак, обязательное получение образования и знания арифметики и геометрии, которые должны быть подтверждены при венчании справкой. Кроме того, Петр I также закрепил положение о том, что лица, вступившие в брак, могут его расторгнуть. Свод законов в ст. 12 указывает, что брак не может быть предметом гражданско-правовых сделок, а поэтому лицо, обещающее выйти замуж или жениться, имеет право не исполнить свое обещание и отказаться от заключения брака. Какие-либо юридические последствия законом за такое действие предусмотрены не были. В 1775 г. обручение совпадает по времени с венчанием.

В 1721 г. православные христиане России получили возможность заключить брак с христианами других конфессий. Это изменение было связано с тем, что после войны России со Швецией Петр I хотел пленных поселить в Сибири и дать им возможность развиваться, осваивать территорию, за что дать им гражданство России. Но по законам того времени они не могли вступать в брак с православными гражданами, пока они не примут православную веру¹⁰.

В 1810 г. Синод составил перечень запрещенных степеней родства. В соответствии с каноническими правилами запрещались браки между родственниками по восходящей и нисходящей линии и иными родственниками включительно до седьмой степени родства. Не допускалось заключение брака между свойственниками. Основанием к отказу заключения брака являлось и духовное родство (например, между крестницей и крестником). Синодом в 1744 г. запрещались браки между лицами старше 80 лет.

В 1830 г. увеличивается возрастной ценз для лиц, вступающих в брак. Для мужчин установлен возраст с 18, для женщин — с 16 лет. Жених и невеста перед заключением брака должны были получить в соответствии со ст. 6 Законов гражданских согласие родителей. В случае заключения брака названными лицами без согласия родителей они лишались права наследовать после смерти своих родителей их имущество. Если же родители прощали, то могли вступить в наследство. Согласно ст. 9 Законов гражданских граждане, занимающие служебные должности в гражданской или военной службе, должны были получить согласие на брак от своего начальства. В случае заключения брака без такого согласия они подвергались дисциплинарному наказанию. В тот период времени законодательство предусматривало и некоторые запреты на вступление в брак. Нельзя было вступать в брак лицам, осужденным судом за двоебрачие; не могло вступить в брак лицо, не способное к брачной жизни.

Заключение брака с 1775 г. осуществлялось только в церкви в присутствии жениха и невесты. Однако лица с императорской фамилией, вступающие в брак с иностранными принцессами, обладали исключением из этого правила.

В случае если брак заключался с лицом принудительно, под угрозой насилия, то брак признавался недействительным. Недействительным признавался только брак, заключенный в следующих случаях:

• если брак был заключен между близкими родственниками;

• если брак был заключен между свойственниками;

• если брак был заключен между лицами при наличии нерасторгнутого брака;

• если брак заключен между лицами старше 80 лет;

• если брак заключен между лицами духовного сословия;

• если брак заключен с лицом, обреченным на безбрачие;

• если брак заключен между православным и нехристианином11.

В случае заключения брака между лицами, не достигшими возраста, предусмотренного законодательством (18 и 16 лет), но достигшими канонического (15 и 13 лет), брак заключался между ними с условием, что эти лица будут разлучены до наступления брачного возраста. А признание брака недействительным по данному основанию возможно было только в случае заявления несовершеннолетнего супруга, достигшего брачного возраста.

Согласно ст. 46 Законов гражданских невозможно было расторгнуть брак по согласию супругов. Расторжение брака допускалось в следующих случаях:

• если один из супругов изменял другому;

• в результате двоебрачия;

• неспособности к брачному сожитию;

• покушения на жизнь супруга;

• принятия монашества;

• ссылки в каторжные работы с лишением всех прав состояния;

• безвестного отсутствия супруга больше пяти лет, если такое отсутствие не было вызвано вторым супругом.

В период империи супруги вправе были разводиться более свободно. До Петра I ссылка супруга не являлась основанием к расторжению брака, жена следовала за сосланным мужем, а с 1720 г. жены ссыльных вправе были оставаться по месту своего имения. Данное правило действовало вплоть до 1753 г., а с 1753 г. необходимо было ходатайствовать о разводе с осужденным супругом. Также надо отметить, что осужденный уголовным судом супруг вызывал прекращение супружеских отношений12.

Бракоразводный процесс в царской России был очень трудным. Он осуществлялся судами Духовных консисторий. Решение должно было быть основано на формальной оценке доказательств того, что виновный супруг представлял в суд в качестве доказательств, в основном это были свидетельские показания. На практике это приводило к тому, что участники процесса вынуждены были давать взятки лжесвидетелям.

Дореволюционная Россия не дошла до создания единого законодательства о браке. Все виды законодательств: и Российское брачное законодательство, и религиозное, и светское — были созданы на основании религиозных правил, в связи с чем лица разных вероисповеданий соблюдали разные религиозные правила.

Мусульмане вправе были заключать полигамные браки и расторгать брак по законам шариата, когда брак расторгался по воле мужчины.

Брак между католиками не расторгался, и возможно было только судебное разлучение. Вступить в новый брак супруги не могли.

По иудейским законам супруги вправе были развестись между собой. Однако муж мог развестись по любой причине, а жена могла просить развода только в отдельных случаях (при наличии серьезной причины).

Таким образом, кроме брачно-семейных правоотношений, претерпели значительные изменения во время империи также и личные права и обязанности супругов.

Прежде всего с восприятием европейской формы самой жизни изменилось положение женщин в обществе. Власть мужа, сохранившаяся официально до 1917 г., приобрела более цивилизованную форму. С 1845 г. мужчина не имел права подвергать жену телесным наказаниям. Принудительное пострижение в монахини также было невозможно.

Законодатели в то время все больше и больше пытались регулировать внутренние отношения супругов в браке. «Муж должен любить свою жену, как собственное тело, жить в гармонии с нею, уважать, защищать, извинять ее недостатки и облегчать ей немощи», — говорится в ст. 106 Законов гражданских. Статья 107 этого же закона сформулировала задачи женщины, следующим образом: «Женщина должна слушаться мужа как главу семейства, пребывать к нему в любви и неограниченном послушании, оказывать ему всяческое угождение и привязанность как хозяйка дома».

Местожительство супругов определялось местом жительства мужа. Его жена должна была следовать за ним, потому что в противном случае она могла быть вселена в дом мужа с насилием. Ссылка мужа являлась основанием освобождения жены от такой обязанности.

С XVIII в. жена получила право требовать судебного разлучения в случае жестокого обращения с нею13.

Только в начале ХХ в. в Свод законов ввели ст. 1031, которая предусматривала право супруга отказаться от совместной жизни, если она «представляется для него невыносимой». Невыносимой жизнь считалась в случае жестокого обращения с супругом, детьми, нанесения тяжких оскорблений, бесчеловечного поведения супруга.

Жена обязана была носить фамилию мужа и следовать его состоянию. Однако для дворянок, вышедших замуж за недворянина, действовало исключение: за ними сохранялось дворянство, которое не сообщалось мужу. Мужчина, вступающий в брак с крепостной, терял свободу. Если же данное положение обговаривалось заранее с господином крепостной, то свобода сохранялась. Екатерина II данное правило отменила только в отношении мужчин, а в отношении женщин отменил Александр I.

Имущественные отношения супругов в XVIII в. также меняются. Во время Петра I приданое жены составляет отдельное имущество, муж не мог даже использовать его. Указом в 1715 г. предусматривалось положение о свободной продаже женой без согласия мужа своего имущества. Но в 1763 г. Сенат признал купчую, данную мужу женой, недействительной, так как жена, находясь под властью мужа, не вправе была спорить против его воли о выдачи купчей. Развитие законодательства предусматривало предоставление свободы женщине по распоряжению своим имуществом. Действовало только одно исключение: о запрете без согласия мужа распоряжаться вексельным обязательством, что было предусмотрено Вексельным уставом 1832 г. Женщина не имела права подписывать вексель, но свободно могла выдавать заемные письма.

Статья 15 Законов гражданских предусматривала положение о свободном распоряжении женщиной своим имуществом. Согласно ст. 112 названного закона супруги были вправе заключать между собой сделки. Муж имел право по доверенности жены представлять ее интересы по распоряжению ее имуществом. В соответствии со ст. 106 Законов гражданских право на содержание возможно было только за женой. Муж обязан был содержать «по состоянию и возможностям своим». Такая обязанность исключалась тогда, когда жена отказывалась выполнять свои супружеские обязанности. В XX в. в Свод законов было включена ст. 1061, которая предусматривала содержание женщин и в случае, когда жена уклонялась от совместной жизни по вине мужчины.

Семейное законодательство в России до революции 1917 г. не было светским. Российские законодатели возражали против принятия каких-либо новых положений, предусматривающих изменения в семейном законодательстве. Особенно законодатели возражали против гражданского брака, который Российской империей никогда не признавался (что наблюдается и сегодня). Россия также не признавала браки, заключенные в иностранных государствах, и поэтому Россия и не подписала в 1902 г. Гаагскую конвенцию.

Кроме того, в России до 1906 г. без принятия православия не заключались браки между раскольниками, а с 1906 г. они могли заключать гражданские браки, подлежащие регистрации в полицейском управлении. Кроме того, начали допускаться церковные браки между раскольниками-беспоповцами.

В петровские времена родители не могли насильственно отдавать в монастырь и венчать своих детей, но родители в дореволюционный период вправе были физически наказывать своих детей. И лишь в XVIII в. власть родителей над детьми стала ограничиваться. Родители не вправе были калечить и ранить своих детей, а за доведение до самоубийства первые несли ответственность. За умышленное убийство своих детей родители несли более строгую ответственность, чем за убийство постороннего лица. За особо жестокое обращение с детьми с родителями проводилась беседа в закрытом судебном заседании.

Родители вправе были принимать в отношении своих детей публично-правовые меры. Уложение о наказаниях (ст. 1593) предусматривала положение о том, что родители могли заключать детей в тюрьму от трех до четырех месяцев за их развратную жизнь и непослушание. Это положение прекратило действовать лишь в XIX в., так как такие просьбы рассматривались и разрешались губернаторами, которые отказывались от их рассмотрения. Родители при этом не должны были представлять какие-либо доказательства, подтверждающие вину детей. В ответах детей при рассмотрении этого вопроса не должно было быть их недовольства в отношении родителей, так как непочтение к родителям усугубляло положение детей.

Статья 161 Законов гражданских указывает, что «власть родителей простирается на детей обоего пола и всякого возраста с различием в пределах, законом для сего поставляемых». Родители имели ограничение в отношении своих сыновей, ушедших на службу, и замужних дочерей.

Родители вправе были в интересах детей и даже без такового требовать от любого лица их выдачу.

Что касается вопроса о лишении родительских прав в тот период времени, такое возможно было только при одном случае: когда родители воспитывали детей по правилам не православной, а иной веры. Родители обязаны были воспитывать своих детей в зависимости от своего материального положения и их возможностей. Родители должны были готовить своих сыновей к службе, а дочерей — замуж. В XVIII в. дети, рожденные вне брака, следовали состоянию матери, а дети дворянок не получали дворянства. Отец таких детей обязан был их содержать, а также содержать женщину, родившую внебрачного ребенка. Содержание в тот период времени называлось не алиментами, а возмещением вреда. Вопрос о взыскании содержания рассматривался уголовным судом, так как такой поступок квалифицировался как преступление. В XVIII в. усыновление детей (узаконение) возможно было по высочайшему повелению, а в XIX в. при Александре I такое возможно было только в случае вступления родителей в брак. При Николае I данное правило отменяется, и вновь возвращается это правило при Александре II.

С 1902 г. Свод законов14 ввел статью, предусматривающую рассмотрение исков внебрачных детей об их содержании не в уголовном судопроизводстве, а в гражданском. Для того чтобы получить содержание, необходимо было доказать факт, кто является отцом ребенка. Добровольное признание отцовства в тот период времени не предусматривалось.

Мать внебрачного ребенка имела полную родительскую власть над ним (ст. 1321 Законов гражданских). Она имела право давать фамилию ребенку по своей фамилии и отчество по имени крестного. Мать полностью должна была воспитывать такого ребенка. Отец вправе был выплачивать ребенку содержание, а также имел право быть его опекуном или попечителем. Согласно ст. 1321 Законов гражданских отец имел право контролировать воспитание и содержание внебрачного ребенка. Однако внебрачный ребенок не имел права наследовать после смерти отца и наследовать родовое имущество после смерти матери, но мог наследовать благоприобретенное имущество матери.

Дети, рожденные от прелюбодеяния, не могли быть узаконены, и лишь в соответствии со ст. 1441 Законов гражданских данное положение было отменено. Вопрос об узаконении решался окружным судом на основании императорских указов.

В России можно было усыновить ребенка всем сословиям, кроме дворян. Дворяне могли усыновлять только тогда, когда отсутствовали родственники ребенка. Усыновление дворянами было возможно на основании акта императора, который издавался по каждому конкретному случаю.

С разрешения общины крестьяне могли усыновить ребенка путем его перевода в свою семью.

В XX в. усыновление законодательством было изменено. Усыновлять ребенка можно было всем сословиям.

Процесс усыновления рассматривался в России в тот период времени как институт восполнения невозможности иметь своего ребенка. Усыновителями могли быть только лица старше 50 лет и при наличии разницы возраста между усыновителем и усыновленным ребенком в 18 лет.

Согласно ст. 145 Законов гражданских супруги, имеющие собственных детей, не вправе были усыновлять ребенка. И усыновитель, и усыновленный ребенок должны были иметь одну веру.

Для того чтобы усыновить ребенка, необходимо было получить согласие другого супруга, согласие родителей усыновляемого ребенка, а если ребенку было 14 лет, то необходимо было и его собственное согласие.

С 1902 г. супруги вправе были усыновлять своих незаконнорожденных детей, которые приравнивались к родным детям.

Однако усыновленные дети не могли иметь права наследования на родовое имущество, так как такое имущество переходило к кровным родственникам.

Таким образом, брачное законодательство в предреволюционной России имело большое сходство с законодательством европейских стран.

§ 3. Семейное право советского периода с 1917 по 1926 г.

После Октябрьской революции 1917 г. семейное законодательство было реформировано. Были приняты декреты ВЦИК и СНК РСФСР от 18 декабря 1918 г. «О гражданском браке, детях и о ведении книг актов гражданского состояния»15 и от 19 декабря 1917 г. «О расторжении брака». 22 октября 1918 г. с учетом указанных декретов был принят первый семейный кодекс — Кодекс законов об актах гражданского состояния, брачном, семейном и опекунском праве. Этот кодекс действовал до 1926 г.

С этого периода времени заключение брака в Российской Федерации стало возможным только в государственных органах, то есть церковный брак утратил свое правовое значение, а поэтому заключенный в церкви брак не порождал юридических последствий. Но браки, заключенные в церкви до принятия вышеназванных декретов, сохраняли за собой юридическую силу. Их не следовало переоформлять.

В тот период времени заключение брака возможно было, если граждане, вступающие в брак, достигли брачного возраста: женщины — 16 лет, мужчины — 18 лет. Нельзя было заключать брак в следующих случаях:

• если один из супругов страдал душевным заболеванием;

• если вступающие в брак были родственниками по восходящей и нисходящей степени родства или были близкими родственниками;

• если один из супругов имел нерасторгнутый брак.

Декрет «О гражданском браке, детях и о ведении книг актов гражданского состояния» предусматривал установление отцовства через судебные органы.

Декрет «О расторжении брака» ¹⁶ предусмотрел положение о том, что бракоразводные дела были изъяты из судов Духовных консисторий и переданы в ведение местных судов. Также этот декрет предусматривал вопросы о взыскании алиментов на содержание несовершеннолетних детей, о передаче несовершеннолетних детей на воспитание от одного родителя к другому, о взыскании алиментов в пользу бывшей жены. Однако стоит отметить, что право на содержание было закреплено только за женой и не было за мужем.

После революции 1917 г. на территории России вся частная собственность была национализирована, в связи с чем гражданские отношения почти прекратили свое правовое регулирование, а поэтому возникла необходимость урегулирования семейных правоотношений, в связи с чем был принят Кодекс законов об актах гражданского состояния, брачном, семейном и опекунском праве¹⁷. Семейные правоотношения с того периода времени стали регулироваться семейным законодательством. Вышеуказанный кодекс ликвидировал некоторые основания, запрещающие заключать брак, такие как, например: монашество, различные вероисповедания. Кодекс также предусматривал основания признания брака недействительным. Такими основаниями являлись:

• если брак был заключен с лицом, не достигшим брачного возраста;

• если один из супругов находился в другом браке, который не был расторгнут;

• если между лицами, вступающими в брак, не было достигнуто взаимного согласия на брак;

• если лица, вступающие в брак, являлись между собой близкими родственниками или родственниками по восходящей и нисходящей степени родства;

• если брак заключался с недееспособным гражданином.

Кодекс законов об актах гражданского состояния, брачном, семейном и опекунском праве предусматривал также положения о регулировании имущественных отношений между супругами. Супруги имели право выбирать место жительства, выбирать общую фамилию после заключения брака. Они имели право, как и в современном законодательстве, выбрать после заключения брака фамилию мужа, жены или именоваться двойной фамилией.

Таким образом, новое семейное законодательство того периода урегулировало семейные правоотношения в полном объеме.

Согласно ст. 52 вышеназванного кодекса правовое значение и правовые последствия порождал брак, заключенный только в государственном органе, т. е. отделе ЗАГСа.

В законодательстве также было закреплено положение о том, что супруги могли разделить свое имущество. Согласно ст. 105 Кодекса 1918 г. заключение брака не создавало равенства по имущественным вопросам между женщиной и мужчиной. Муж был не вправе распоряжаться имуществом жены и не мог предусмотреть это и в брачном договоре.

Статья 106 кодекса указывала на то, что «соглашения супругов, направленные на умаление имущественных прав жены или мужа, недействительны и необязательны как для третьих лиц, так и для супругов, которым предоставлено право в любой момент от их исполнения отказаться». Следует также отметить, что согласно законодательству супруги имели право на свое содержание. Но алименты могли получать, только когда супруг или супруга нуждались или являлись нетрудоспособными гражданами. Вопросы об алиментах решались отделами социального обеспечения, которые при назначении алиментов учитывали степень нуждаемости и обеспеченности, а также размер прожиточного минимума, установленного в конкретной местности. Доход получателя алиментов совместно с алиментами не должен превышать прожиточного минимума. Право на содержание за бывшим супругом сохранялось пожизненно. В случае смерти должника, т. е. плательщика алиментов, алименты выплачивались из имущества, оставшегося после смерти супруга. Тогда наследовать можно было только в размере не более 10 тысяч рублей. Кроме того, еще более простым стал бракоразводный процесс. При согласии супруги могли оформить свой развод через органы ЗАГСа. Если же супруги не были согласны, то развод оформляли через судебные органы. Дела о расторжении брака рассматривались единолично судьей. При расторжении брака судья не требовал каких-либо доказательств от сторон. А в случае неявки в процесс судья был вправе рассмотреть дело в порядке заочного производства. Воспитание и содержание детей определялись по взаимному соглашению самих супругов. Судья при рассмотрении дела учитывал заключенное соглашение и выносил определение, которое имело юридическую силу. Данное определение не являлось окончательным тогда, когда дети были не согласны, они были вправе обратиться в суд с заявлением о взыскании алиментов. Размер алиментов определялся в твердой денежной сумме. В случае смерти родителей дети имели право получать алименты из имущества умерших родителей.

Кроме того, в тот период времени также действовал институт лишения родительских прав. Такое возможно было на основании заявления органов государственной власти или заявления частных лиц. Семейное законодательство предусматривало и институт усыновления. Статья 133 уравняла в отношении родителей законных и незаконнорожденных детей. Мать незаконнорожденного ребенка была вправе подать не позднее чем за три месяца до разрешения от бремени заявление об установлении отцовства (ст. 140). Указанный матерью предполагаемый отец был вправе в течение двух недель оспорить данное заявление через судебные органы. При этом, если мужчина не обращался в суд, отцовство считалось установленным.

Следует также отметить и институт опекунства того времени. Опекуны в тот период времени назначались органами опеки и попечительства без согласия назначаемых на эту должность лиц.

§ 4. Семейное право России с 1926 по 1969 г.

Новый кодекс о семейных правоотношениях стал разрабатываться в 1923 г. и в 1925 г. был вынесен на всенародное голосование. В рамках обсуждения в «Еженедельнике советской юстиции» и других изданиях появилось достаточно много статей, в которых в основном обсуждалась проблема предоставления юридической силы фактическим брачным отношениям. Обсуждалась необходимость изменения правового регулирования общей собственностью супругов. Ученые в области семейного права в тот период времени не выделяли семейное право в отдельную отрасль права. Почти никто не сомневался в том, что семейное право, несмотря на выделение семейного законодательства в отдельный кодекс, является частью гражданского права. П. И. Стучка, например, считал, что отношения собственности, вопросы взыскания алиментов, конечно, являются гражданскими, а остальные тяготеют к ним, подсудны гражданскому суду и потому должны регулироваться гражданским правом18. В 1926 г. Кодекс законов о браке, семье и опеке (КЗоБСО) был принят.

Наиболее важным нововведением кодекса было выделение признания правового значения фактических брачных отношений. Последовательное проведение светской концепции брака как договора действительно заставляет придавать решающее значение не самому факту брака, а взаимному согласию сторон. Таким образом, в ходе обсуждения были многочисленные предложения упразднить регистрацию брака вообще. Введение в 1917 г. гражданской формы брака многие считали не более чем антирелигиозным методом борьбы с формой церковного брака. Считалось, что к 1926 г. большевики смогли в значительной степени искоренить «предрассудки» населения, и опасность возрождения церковной формы брака больше не представлялась им серьезной¹⁹.

О том, как была проведена ликвидация, можно судить по следующим фактам: после публикации декретов в 1917 г. церковь отказалась признать гражданский брак и развод. Кафедральный собор 4 марта 1918 г. провозгласил гражданский развод, совершенный лицами православного вероисповедания, актом осквернения религии и приказал разоблачить лиц, совершивших такой брак, подвергнув их церковному покаянию. При этом церковь не превысила своих прав, так как она применяла эту норму только к верующим. Следовать этим инструкциям или нет зависело только от самих граждан и их убеждений.

Но советские государственные органы реагировали на действия церкви очень серьезно, а поэтому 27 мая 1920 г. было принято постановление Наркомюста РСФСР, которым полномочия консисторий были прекращены якобы из-за того, что они присваивали функции государственных органов, хотя церковь действовала в рамках своих полномочий²⁰. Данные действия государства предусматривали нарушения прав человека и прав церкви. Государство могло не признавать церковные браки, но не возражать и тем более запрещать совершать их верующим гражданам.

По этому вопросу велись дискуссии, в результате которых церковная регистрация брака не была отменена и в основном отношения были приравнены к зарегистрированному браку. Судебная практика по истечении определенного времени приравняла отношения супругов, зарегистрированных в ЗАГСе и церкви.

Для того чтобы суд признал брачные отношения, зарегистрированные в церкви, юридически правильными, необходимо было участникам судебного процесса по бракоразводному делу доказать факт совместного проживания (сожительства), ведения ими совместного хозяйства, их ответственность перед третьими лицами, совместное участие в воспитании детей и совместной взаимной материальной поддержке²¹.

В связи с этим значение регистрации брака стало трактоваться как оформление регистрации брака. «Брак, по мнению С. И. Раевича, не совершается, а оформляется»²². Однако параллельное признание и существование брака, зарегистрированного в органах ЗАГСа и церкви, привели к правовой неопределенности.

Важное значение приобрело в тот период времени разделение супружеского имущества. Имущество, нажитое при совместной жизни, можно было разделить только на основе императивных норм, и невозможно было применить к ним брачный договор. Кодекс также предусматривал положение о том, что нетрудоспособный нуждающийся супруг имел право после расторжения брака получать от другого супруга содержание в течение одного года. Такое правило имело и плюсы, и минусы. Плюсы выражались в том, что государство в лице законодателя стремилось как можно быстрее урегулировать прекратившиеся супружеские отношения. Минусы выражались в том, что женщина, не работающая до развода и не имеющая права на пенсию, оставалась без содержания, а государство не могло ей выплачивать денежные средства и создавать условия для ее существования.

Кроме того, возникла необходимость изменения брачного возраста предусмотренного для женщин (16 лет). В связи с тем, что женщины не могли завершить свое образование или повысить свой профессиональный рост, рекомендовали включить в КЗоБСО норму, предусматривающую единый брачный возраст для женщин и мужчин — 18 лет.

Кодекс также закрепил положение о том, что лица, вступающие в брак, имели право по своему согласию выбрать или сохранить добрачную фамилию или общую.

Расторжение брака возможно было только через ЗАГС без вызова в этот орган второго супруга, которому только сообщалось о разводе.

КЗоБСО не предусматривал институт признания брака недействительным. В случае, если ребенок рождался вне брака, по заявлению матери производилась запись об отце. Записанный в качестве отца мужчина имел право обжаловать в суд эту запись, в случае если он не был согласен с записью об отце. Однако судебная практика того периода складывалась так, что мужчины в основном проигрывали процесс и суды выносили судебное постановление об установлении отцовства. Если же мужчина, записанный в качестве отца, мог найти действительного отца ребенка, то он мог выиграть судебный процесс об отказе в установлении отцовства.

В данный период времени был восстановлен и институт усыновления, который был отменен в 1918 г. Принятый в 1926 г. КЗоБСО действовал до 1968 г. Такой срок действия кодекса (42 года) свидетельствовал о стабильности семейного законодательства. Но в этот кодекс в 1936 и 1944 гг. вносились большие изменения. Был издан Указ Президиума Верховного Совета Союза Советских Социалистических Республик от 8 июля 1944 г. «Об увеличении государственной помощи беременным женщинам, многодетным и одиноким матерям, усиления охраны материнства и детства, об установлении почетного звания "Мать-героиня" и учреждении ордена "Материнская слава" и медали "Медаль материнства"».

Данный указ внес изменения в семейное законодательство, заключающиеся в том, что:

• признавался брак, зарегистрированный только в органах ЗАГСа;

• был отменен институт установления отцовства в отношении детей, рожденных вне брака;

• расторжение брака возможно было в судебном порядке. Дело о разводе должно было быть рассмотрено обязательно и в суде первой инстанции, и в суде второй инстанции.

Суд второй инстанции мог рассматривать только в случае, если суд первой инстанции не мог примирить разводящихся супругов.

В 1930-е гг. наметилась тенденция выделения семейного права из гражданского права в отдельную отрасль права. Так, С. И. Раевич в 1927 г. обосновывал свою точку зрения о выделении семейного права в самостоятельную отрасль права, так как все нормы семейного права носят императивный характер. Он считал, что к семейным отношениям не должны применяться нормы гражданского права²³. Но в тот период времени его точка зрения в основном не была поддержана.

27 июня 1936 г. было издано постановление ЦИК и СНК «О запрещении абортов, увеличении материальной помощи роженицам, установлении государственной помощи многодетным, расширении сети родильных домов, детских садов, усиления уголовного наказания за неплатеж алиментов и о некоторых изменениях законодательства о браке и семье»24. Данное же постановление урегулировало размеры взыскиваемых алиментов на несовершеннолетних детей: на одного ребенка — И заработной платы должника, на двух детей — И заработной платы должника, на трех и более детей — И заработной платы должника, что действует до сегодняшнего времени.

Вышеназванное постановление побудило женщин совершать незаконные аборты, в связи с чем увеличилась преступность по привлечению женщин, совершающих прерывание беременности, и женщин, совершающих аборты, к уголовной ответственности.

Кроме того, данное постановление разгрузило судебные органы от гражданских дел по определению размера алиментов, взыскиваемых с должника. Суды после получения заявления выносили решение о взыскании алиментов.

В конце 1930-х — начале 1940-х гг. ученые все больше стали утверждать, что семейное право следует выделить в отдельную отрасль права, так как семейные отношения — это отношения личного характера, к которым классические цивилистические конструкции неприменимы²⁵.

Кроме названных выше нормативно-правовых актов, 15 февраля 1947 г. был принят указ, запрещающий браки между гражданами СССР и иностранцами²⁶.

Содержание такого семейного законодательства действовало на территории страны до 1968 г. 27 июня 1968 г. были приняты Основы законодательства Союза ССР и союзных республик о браке и семье. На основе их во всех союзных республиках были приняты кодексы о браке и семье. На территории РСФСР 30 июля 1969 г. был принят Кодекс о браке и семье (КоБС). Он был введен в действие с 1 ноября 1969 г.

В основном кодексы союзных республик, в том числе и РСФСР, содержали повторяющиеся нормы Основ законодательства Союза ССР и союзных республик о браке и семье.

Следует отметить, что в большинстве своем кодексы союзных республик были очень схожи между собой, а если имели расхождения, то эти расхождения были малозначительны.

Из изложенного вытекает, что семейное право — это отрасль права, регулирующая семейные отношения (личные и связанные с ними имущественные отношения), возникающие между супругами, родителями и детьми, гражданами из брака, родства, усыновления, принятия детей в семью на воспитание.

§ 5. Семейное право России 1969-1995 гг.

КоБС РСФСР содержал следующие основные положения:

• было зафиксировано признание действительности брака, зарегистрированного в органах ЗАГСа;

• был зафиксирован режим общей совместной собственности супругов;

• было зафиксировано несколько норм о личной собственности каждого супруга;

• было зафиксировано право жены на получение алиментов на свое содержание в течение полутора лет с момента рождения ребенка;

• КоБС предусмотрел два варианта расторжения брака: через судебные органы и органы ЗАГСа;

• было зафиксировано обеспечение добровольного и судебного установления отцовства.

Семейные правоотношения регулировались в основном императивными нормами. Стороны не вправе были заключать между собой соглашения о взыскании алиментов, так как любое заключенное соглашение признавалось судом недействительным.

19 ноября 1986 г. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР был установлен минимальный размер алиментов, служивших в качестве средств к существованию27. Эти правила были отменены лишь в 1994 г.

В 1990 г. были внесены изменения в Основы законодательства о браке и семье²⁸.

Согласно изменениям из состава общего имущества супругов исключалось имущество, нажитое после прекращения брачных отношений.

Также было внесено и такое изменение, как невозможность оспаривания отцовства в случае, если лицо добровольно признавало отцовство.

Кроме того, несовершеннолетние дети имели право обращаться за защитой своих прав и интересов в органы опеки и попечительства, если родители злоупотребляли своими родительскими правами.

В связи с переходом общества к рыночным отношениям были внесены изменения и в семейное законодательство.

18 ноября 1994 г. был принят Федеральный закон «О внесении изменений и дополнений в Кодекс о браке и семье РСФСР»²⁹. Согласно данному закону были изменены алиментные обязательства. Законодатель позволил соответствующим органам (суду общей юрисдикции, мировым судьям) учитывать обстоятельства, разрешающие уменьшить или увеличить размер алиментов с учетом материального положения должника и взыскателя. Суд имел право уменьшить размер алиментов, уплачиваемых в пользу состоятельного взыскателя, и наоборот, увеличивать в пользу малообеспеченных взыскателей; также был отменен минимальный размер алиментов (20 рублей) на содержание одного ребенка.

Кроме того, допущено обращение взыскания на имущество должника, а именно: на денежные средства должника, на имущество должника, находящееся у третьих лиц (данное требование действует и в настоящее время).

8 декабря 1995 г. Государственной Думой РФ был принят новый Семейный кодекс Российской Федерации, вступивший в законную силу с 1 марта 1996 г., который действует по настоящее время.

§ 6. Семейное право в период 1996-2014 гг.

С 1 марта 1996 г. начал действовать Семейный кодекс Российской Федерации, принятый Государственной Думой РФ 8 декабря 1995 г. (в редакции от 25 ноября 2013 г.), являющийся основным источником семейного права и регулирующий все виды семейных правоотношений.

Структура Семейного кодекса Российской Федерации состоит из восьми разделов, 22 глав и 170 статей.

Раздел I. Содержит 2 главы: глава 1 — это семейное законодательство и глава 2 — осуществление и защита семейных прав.

Первая глава содержит 6 статей (1— 6), вторая глава — 3 статьи (7—9). Раздел II. Содержит 3 главы — это условия и порядок заключения и прекращения брака, прекращение брака и недействительность брака. Первая глава этого раздела содержит 5 статей (10—15) Вторая глава этого раздела содержит 10 статей (16—26) Третья глава этого раздела содержит 4 статьи (17—30). Раздел III. Содержит 4 главы (6—9) — это личные права и обязанности супругов, законный режим имущества супругов, договорный режим имущества супругов и ответственность супругов по обязательствам. Первая глава этого раздела содержит 2 статьи (31—32) Вторая глава этого раздела содержит 7 статей (33—39) Третья глава этого раздела содержит 5 статей (40—44) Четвертая глава этого раздела содержит 2 статьи (45—46) Раздел IV. Права и обязанности родителей и детей. Содержит 3 главы (10—12) — это установление происхождения детей, права несовершеннолетних детей и права и обязанности родителей.

Первая глава этого раздела содержит 7 статей (47—53)

Вторая глава этого раздела содержит 7 статей (54—60) Третья глава этого раздела содержит 19 статей (61—79) Раздел V. Алиментные обязательства членов семьи. Содержит 5 глав (13—17) — это алиментные обязательства родителей и детей, алиментные обязательства супругов и бывших супругов, алиментные обязательства других членов семьи, соглашение об уплате алиментов и порядок уплаты и взыскания алиментов.

Первая глава этого раздела содержит 9 статей (80—88) Вторая глава этого раздела содержит 4 статьи (89—92) Третья глава этого раздела содержит 6 статей (93—98) Четвертая глава этого раздела содержит 7 статей (99—105) Пятая глава этого раздела содержит 15 статей (106—120)³⁰ Раздел VI. Формы воспитания детей, оставшихся без попечения родителей. Содержит 5 глав (18—22) — это выявление и устройство детей, оставшихся без попечения родителей; усыновление (удочерение) детей; опека и попечительство над детьми; приемная семья; устройство детей, оставшихся без попечения родителей, в организации для детей-сирот и детей,

...